#### 8-й День / Курс Язык Восьмого Дня

# Язык Восьмого Дня творения, урок 15: Нафтали
Информация в 8-м Дне

Перейти к оглавлению курса

#### ОГЛАВЛЕНИЕ

1. О колене Нафтали; его цели и задачи
   - Барак: герой без амбиций
   - Хирам: мастер, делегирующий знания
   - Барак: герой без амбиций
   - Книга Товита: работа с информацией на всех уровнях
   - Нафтали: направление деятельности, специализация и статус
2. Информационная система 8-го Дня
   - Три революции во взаимодействии с информацией
     - Метафизическая революция
     - Революция в подходе: активная позиция
     - Революция технологий воплощения
   - О термине «информация»
   - Информация с точки зрения трех основ бытия
   - Информация с точки зрения семиуровневой системы
     - 7. Смысл, замысел
     - 6. Система, структура
     - 5. План, программа, формула
     - 4. Диалог, договор, время
     - 3. Ресурсы, энергообмен
     - 2. Метафизический канал, эмоции, образный ряд
     - 1. Действия, практика
   - Принцип динамики при работе c информацией
   - Информация как носитель благословения
3. Ключи к курсу 8-го Дня
4. Воинство Господне: партнеры по взаимодействию
   - Воинство Господне, уровень 7: смысл, замысел
   - Воинство Господне, уровень 6: cистема, структура
   - Воинство Господне, уровень 5: план, программа
   - Воинство Господне, уровень 4: диалог, время
   - Воинство Господне, уровень 3: ресурсы, энергообмен
   - Воинство Господне, уровень 2: метафизический канал, эмоции, образный ряд
   - Воинство Господне, уровень 1: действия, практика
5. Инвентаризация ресурсов
   - 7. Смысл, замысел
   - 6. Система, структура
   - 5. План, программа
   - 4. Диалог, время
   - 3. Ресурсы, энергообмен
   - 2. Метафизический канал, эмоции, образный ряд
   - 1. Действия, практика
6. Порядок настройки метафизического канала
   - 7. Смысл, замысел
   - 6. Система, структура
   - 5. План, программа
   - 4. Диалог, время
   - 3. Ресурсы, энергообмен
   - 2. Метафизический канал, эмоции, образный ряд
   - 1. Действия, практика
7. Люди, работающие в проекте

Мы начинаем заключительный урок нашего курса, посвященный колену Нафтали. Это колено в 8-м Дне отвечает за передачу информации во всех видах и вариантах: системы связи (коммуникации), ключи доступа, имена и коды, открывающие доступ к различным информационным подсистемам.

Эти функции вполне очевидны из благословения Яакова, приведенного во вступительном уроке. Оно звучит так:

> Нафтали — лань посланная, передающая сказанное в виде послания.
> (Бытие 49:21, перевод Эли Бар-Яалома)

Моше добавляет к этому:

> Нафтали, он насыщен благоволением и полон благословением Господа, — морем и югом владей!
> (Второзаконие 33:23, перевод Фримы Гурфинкель)

Сейчас, когда 7-й День творения подходит к своему завершению, вполне очевидно, что средства всемирной коммуникации и связи — действительно благословение свыше, данное человечеству, чтобы стало возможным наступление и развитие 8-го Дня. Сам этот курс, опубликованный в интернете и доступный практически любому человеку земного шара, является ярким примером этого благословения.

В 15-м уроке мы рассмотрим средства и службы передачи информации в 8-м Дне в рамках колена Нафтали, иными словами, системы информационного обеспечения.

Разделы этого урока выстроены в соответствии с семиуровневой системой. Мы рассмотрим колено Нафтали 8-го Дня по семи уровням в нисходящем порядке, от седьмого к первому.

## 7. О колене Нафтали; его цели и задачи

Начнем с рассмотрения библейского колена Нафтали: попробуем увидеть в Библии основные цели и задачи этого колена, в соответствии с 7-м уровнем семиуровневой системы.

Нафтали — шестой сын Яакова и второй сын Билhи, служанки Рахель (Бытие 30:8).

Про самого Нафтали в Библии, кроме этого, не говорится ничего. Что касается колена Нафтали, после входа в Святую землю это колено заняло самые северные территории, открытые атакам и влиянию со стороны нееврейских соседей. (Примерную карту можно найти, например, в Википедии.)

### Барак: герой без амбиций

Поначалу потомкам Нафтали не удалось изгнать народы Кнаана: «[Колено] Нафтали не изгнало жителей Бэйт-Шемэша и жителей Бэйт-Аната, и жило среди Кенаанеев, жителей той земли; жители же Бэйт-Шемэша и Бэйт-Аната были их данниками» (Книга Судей 1:33, перевод Мосад рав Кук). Окончательную победу им удалось одержать лишь во времена пророчицы Дворы. Эту войну возглавил Барак, происходивший из колена Нафтали (Книга Судей 4:6).

Пример Барака будет нашей первой иллюстрацией тех качеств, которые присущи направлению Нафтали как профессионалов в работе с информацией. А именно, Барак иллюстрирует силу, лишенную какой бы то ни было амбициозности.

Барак — мужчина, руководитель, полководец. Обычно полководец берет на себя всю полноту управления и ответственности, и в случае победы ему достается основная слава. Но Барак ведет себя иначе: он настаивает, чтобы стратегом войны была Двора.

> И сказал ей Барак: если ты пойдешь со мною, то я пойду, а если не пойдешь со мною, я не пойду. И сказала она: готова я пойти с тобой, только ведь не твоей будет слава на этом пути, которым ты идешь, ибо в руки женщины предаст Господь Сисру. И встала Двора, и пошла с Бараком в Кэдэш.
> (Книга Судей 4:8–9, перевод Мосад рав Кук)

Пророчица предупреждает: это уменьшит славу Барака. Так и произошло: после победы главным «героем дня» стал не он, а женщина Яэль, убившая главу вражеского войска Сисру (Книга Судей 4:21–22).

Но Барак не меняет решения: «И созвал Барак Звулунян и Нафталимлян в Кэдэш, и поднял за собою десять тысяч человек, и с ним выступила Двора» (там же, 4:10).

В чем мотив Барака, почему он предпочитает остаться в тени? Ведь он действительно герой этой войны и вполне заслужил славу. Более того, он благословлен на войну Богом: «И сказала Двора Бараку: встань, ибо это тот день, когда Господь предаст Сисру в руки твои; ведь Господь вышел пред тобою» (там же, 4:14).

Причина простая: зная свою силу, он все же рассматривает свою функцию как служебную. При этом ему крайне важно иметь постоянную поддержку Дворы — пророчицы, способной передать ему указания свыше относительно ведения военных действий.

Именно такими качествами должны обладать те, кто профессионально работает с информацией и являются ее носителями.

С одной стороны, информация — великая сила и ключевой аспект любых процессов. Как сказал Ротшильд, «кто владеет информацией — тот владеет миром». С другой стороны, ее функции сугубо служебные. Получить и передать информацию абсолютно необходимо для того, чтобы решить поставленные задачи, но сами носители и передатчики информации при этом остаются в тени.

### Хирам: мастер, делегирующий знания

Следующая фигура из колена Нафтали, о которой рассказывает Библия — Хирам, мастер-медник.

> И послал царь Соломон взять из Цора Хирама, сына одной вдовы из колена Нафтали. Отец его, Цорянин, был медником. А он исполнен был мудрости, разума и умения делать всякие вещи из меди. И пришел он к царю Соломону, и делал у него все работы.
> (3 Цар. 7:13–14, в еврейской нумерации Книга Царей I, 7:13–14, перевод Мосад рав Кук)

Цор, он же Тир — древнейший финикийский город, крупный культурный и торговый центр Средиземноморья. Царь Соломон приглашает мастера-специалиста из этого города, Хирама, и поручает ему все работы по меди в рамках важнейшего проекта своего царствования: строительства Первого Храма. Почему?

Очевидно, мастеров такого класса, как Хирам, у Соломона не было. При этом объем выполненных работ очень велик — их перечислению посвящена почти вся глава 7 Книги Царей I (она же 3-я Царств в Синодальном переводе).

В Библии сказано, что все работы сделал Хирам, но понятно, что это невозможно сделать в одиночку. Хирам мог выполнить поставленные задачи только вместе с профессиональной командой мастеров. А это значит, что ему удалось передать, делегировать умения и навыки своим сотрудникам, у которых этих знаний не было. Это важнейшее профессиональное качество при работе с информацией: не просто обладать ей, но при необходимости эффективно передавать ее другим
.

### Книга Товита: работа с информацией на всех уровнях

После рассказа о Хираме колено Нафтали почти не упоминается в Танахе, еврейском каноне Библии. Однако в христианском варианте Библии есть книга, где все основные действующие лица — представители именно этого колена. Речь идет о Книге Товита. У католиков она считается канонической. Хотя эта книга известна в основном благодаря христианским изданиям Библии, у нее еврейское происхождение; в частности, ее фрагменты обнаружены среди кумранских рукописей. Как мы увидим, история, описанная в этой книге, тесно связана с будущей ролью направления Нафтали.

Ниже приведен краткий пересказ Книги Товита с учетом нашей темы — работы с информацией. (Полный текст можно найти, например, в Викитеке.)

> Основной герой этой книги — Товия, сын Товита и Анны из колена Нафтали. Начинается книга с рассказа про его отца — праведного человека, одного из немногих евреев, кто в изгнании все же остается верен заповедям и следует Торе: «...все братья мои и одноплеменники мои ели от снедей языческих, а я соблюдал душу мою и не ел, ибо я помнил Бога всею душой моею» (Книга Товита 1:10–12). В частности, рискуя жизнью, Товит погребает мертвых (там же, 1:18).

> С Товитом происходит несчастье: он слепнет и теряет возможность работать. Не зная, как выжить, он просит у Бога смерти. Но надежда еще есть — Товит вспоминает про 10 талантов серебра, которые он отдал на сохранение своему знакомому в мидийском городе Раги. (Это очень значительная сумма, целое состояние.) Он решается отправить за деньгами своего сына Товию. Перед дальней дорогой он дает ему наставления, требуя от него соблюдать заповеди Торы и во всем ориентироваться на Бога (Книга Товита 4:19).

> Чтобы Товия смог получить серебро и безопасно доставить его домой, отец выдает ему расписку, а также поручает найти спутника для дальней дороги (Книга Товита 5:1–3). Бог посылает в этом качестве ангела Рафаэля, который выдает себя за человека по имени Азария. Это единственный описанный в Библии случай, когда представитель воинства Господнего командирован Богом, чтобы лично сопровождать человека на протяжении долгого срока.

> В дороге Рафаэль учит Товию пользоваться различными «ключами» для решения проблем. В данном случае такими кодовыми «ключами» становятся части выловленной ими рыбы (Книга Товита 6:7–9). Один из «ключей» нужен чтобы исцелить Товита — Рафаэль планировал это с самого начала. Но у него есть еще один план, входящий в его поручение (Книга Тввита 3:16–17): решить проблему Сарры, с тем чтобы отдать ее замуж за Товию.

> Сарра — дочь Рагуила, родственника Товита, из города Экбатана. Она выходила замуж семь раз, но все мужья погибли из-за метафизической проблемы, которая в этой книге сформулирована как воздействие злого духа Асмодея. Сарра в отчаянии и не понимает, для чего ей жить (Книга Товита 3:7–17).

> Рафаэль говорит Товии, что Сарре предначертано стать его женой, советует жениться на ней и объясняет, что описанное им воскурение поможет изгнать Асмодея.

> Родители Сарры соглашаются на брак. Товия и Сарра заключают брачный договор. Войдя в брачную комнату, Товия совершает воскурение. После этого, по совету ангела, новобрачные обращаются к Богу с молитвой и благословением.

> Происходит чудо: Асмодей исчезает, Товия остается жив. Вместо похорон молодого мужа, которых ожидал отец Сарры Рагуил — брачный пир. Рафаэль в это время берет расписку Товита и отправляется за деньгами вместо Товии (Книга Товита 9:1–5).

> Товия с Саррой в сопровождении Рафаэля возвращаются в Ниневию, к Товиту и Анне. Товия, следую указаниям Рафаэля, исцеляет отца от слепоты. Проблемы разрешены, и семь дней они празднуют брак Товии и Сарры.

> Наконец, приходит время расплатиться с Рафаэлем за сопровождение Товии в путешествии. В ответ ангел дает заключительный совет во всем следовать за Богом и раскрывает свое имя, объявляя, что он — Рафаэль, посланный Богом исцелить Товита и Сарру, устроив ее брак с Товией. Завершает он свою миссию напутствием и требованием записать эту историю в книгу (Книга Товита 12:6–20).

Для нас важно отметить: Рафаэль, которого еврейская и христианская традиции называют ангелом-целителем, в этой истории сам никого не исцеляет! Его роль другая: он передает представителям колена Нафтали информацию о том, как решить предстоящие задачи, и учит их профессиональной работе с информацией.

В тексте книги присутствуют все уровни семиуровневой системы, демонстрирующие профессиональную работу с информацией. Вот они.

7. Смысл, замысел
  Базовая информация, на которую ориентируется герои рассказа — Тора, данная Богом. Поручение, данное Богом Рафаэлю — ответ на молитву Товита и Сарры.
6. Система, структура
  Бог посылает представителя Божественной системы, ангела Рафаэля, который должен передать Товии все сведения, научив его всему необходимому для исполнения его миссии.
5. План, программа, формула
  Ангел дает конкретные инструкции, «ключи», позволяющие решить предстоящие задачи, и формулирует план действий.
4. Диалог, договор, время
  Следуя совету ангела, Товия и Сарра заключают брачный договор, учитывая все имеющиеся условия. В самый напряженный момент (брачная ночь) они обращаются к Богу.
3. Ресурсы, энергообмен
  Информация ангела позволяет разрешить энергетическую проблему Сарры, приводившую к смерти ее мужей. Далее ангел получает по расписке деньги Товита: пример передачи послания для управления ресурсами.
2. Метафизический канал, эмоции, образный ряд
  Товия, следуя указаниям ангела, исцеляет отца от слепоты. Радость брака и прозрения отца восстанавливают полноценную картину мира.
1. Действия, практика
  Ангел Рафаэль, завершая миссию, раскрывает свое имя и требует записать эту историю в книгу, чтобы сохранить и передать информацию дальше.

В целом Книгу Товита можно рассматривать как демонстрацию профессиональной подготовки представителей колена Нафтали в области работы с информацией: ее получения, использования и дальнейшей передачи.

### Нафтали: направление деятельности, специализация и статус

Подытожим цели и задачи направления Нафтали.

Функция, или направление деятельности колена Нафтали:

> информационное обеспечение.

Специализация колена Нафтали:

> работа с информацией: ее хранение и передача, информационные сети, коммуникация, связь, ключи и коды.

Статус колена Нафтали соответствует таким понятиям, как «библиотекарь», «архивариус» — тот, кто заведует информационным архивом, «вестник» — тот, кто передает послание, и так далее. Наиболее исчерпывающая формулировка:

> ответственный на информацию.

## 6. Информационная система 8-го Дня

Перейдем к 6-му уровню семиуровневой системы — система, структура. Информация — это та базовая система, с которой и в рамках которой работает направление Нафтали. Рассмотрим, что она представляет собой, как устроена, по каким принципам с ней предстоит работать в 8-м Дне.

### Три революции во взаимодействии с информацией

Информация — одна из древнейших категорий, с которыми имеет дело человек. Именно владение информацией, умение ее зафиксировать, сохранить и передать другим для использования позволило Homo sapiens добиться успеха и возвыситься среди других видов. Открыв что-либо новое, узнав что-то важное, человек был способен рассказать об этом своим сородичам, объяснить, как этим воспользоваться, сохранить это знание для будущих поколений и развить его. Это позволило человеку творчески изменить окружающий мир, приспосабливая его к своим потребностям — вначале путем изготовления простейших орудий, а затем на все более сложных уровнях, включающих искусство, научные знания, этические правила поведения и прочее, и прочее.

Узнавать что-либо о мире, иными словами, обучаться способны и другие виды (обучению животных посвящено множество исследований). Но только человек разумный может трансформировать эти знания в абстрактные понятия, выраженные словами, с тем чтобы осмыслить их, обобщить, сохранить и передать далее. Этой способности человек обязан заложенной в него Богом особенности, которая в современной науке известна как вторая сигнальная система. Мы вернемся к обсуждению этой системы в конце раздела.

Понятию информации и истории развития взаимодействия с ней посвящено множество материалов. Мы остановимся на трех ключевых аспектах этого развития, важных для понимания роли информации в 8-м Дне и в общем проекте Десяти Дней творения. Мы будем говорить о трех революциях, трех качественных рывках во взаимодействии человека с информацией.

#### Метафизическая революция

Первая революция — Божественное откровение. Раскрытие в нашем мире сферы присутствия Шехины сделало возможным прямое взаимодействие, диалог человека и Бога, и, как следствие, — получение информации свыше.

Начало этой революции — передача информации от Бога Адаму, первому человеку, когда Бог обучал его в саду Эден. На протяжении последующей истории Творец постоянно обращался к человечеству, сообщая людям те или иные важные положения и правила. Квинтэссенция Божественного откровения — Тора, ключевой информационный блок, данный Богом на Синае и ставший известным всему человечеству через мировые религии. Божественное учение определило общий вектор развития человека и человеческой цивилизации.

Эта революция соответствует основе бытия Нешама, миссия.

#### Революция в подходе: активная позиция

Вторая революция — это изменение подхода: человек занял по отношению к информации активную позицию. Божественное откровение было дополнено инициативой самого человека, стремящегося получить интересующие его сведения, преобразовать, расширить и развить — например, с помощью эксперимента, логического рассуждения, анализа и систематизации уже полученного. Новый подход обусловил развитие науки.

Эта революция в сознании происходила в разных культурах в разные эпохи. Развитие осложнялось мировоззренческими или религиозными догмами, авторитет которых ставился выше свободного поиска истины. Но в конечном счете научный, объективный подход к информации стал стандартом и сделал возможным создание современной научно-технологической базы человечества.

Эта революция соответствует основе бытия Оз, усилие для реализации миссии.

#### Революция технологий воплощения

Третья революция связана с материальным воплощением информации, с созданием технологий и инструментов, позволяющих любую информацию эффективно хранить, обрабатывать и передавать дальше.

С самых древних времен работа с информацией требовала ее воплощения в тех или иных материальных носителях. Технологии такого воплощения развивались, и на этом пути был ряд серьезных прорывов: письменность, изобретение алфавита, создание систем нумерации чисел, изобретение книгопечатания. Максимальный рывок, положивший начало стремительному развитию технологий воплощения информации, соответствует появлению компьютеров.

Революция, произошедшая благодаря развитию компьютерных технологий, сделала возможными принципиально новые подходы к работе с информацией. Была развита математическая теория информации, связавшая информацию с энтропией и позволившая ее количественно измерять, теория алгоритмов, рассматривающая принципиальные возможности обработки информации, и целый ряд других серьезных дисциплин в области информатики. Одним из самых значительных результатов этой технологической революции стало появление всемирной сети интернет.

Эта революция соответствует основе бытия Гуф, материализация.

Три революции в работе с информацией отвечают принципу динамики, описанному в 9-м уроке (раздел «Этический принцип динамики 8-го Дня»). Совместно эти революции обеспечили необходимые предпосылки для подготовки перехода человечества в 8-й День, в частности, для разработки и распространения этого курса.

### О термине «информация»

...et de saxis informibus et inpolitis et offeres super eo holocausta Domino Deo tuo.
...из камней не сформированных [дословно: «информационных»] и негладких (построй жертвенник) и приноси на нем жертвы Господу, Богу твоему.

Вульгата (Biblia Vulgata), Второзаконие 27:6

Знакомое всем слово «информация» происходит от латинского глагола īnfōrmāre, означающего «придавать форму», «формировать идею чего-либо». Этот корень впоследствии перешел во множество других языков. Информацией стали называть любые сведения, облеченные в определенную форму, иными словами, сформулированные, выраженные на том или ином языке.

Однако понятие информации, будучи важнейшим элементом цивилизации, остается в современной культуре относительно нечетким. Существует ряд определений этого понятия с разных точек зрения — гуманитарной и научной, прикладной и теоретической, философской, религиозной и так далее. Краткий обзор можно найти в Википедии.

Для того, чтобы говорить об информации с позиций 8-го Дня, нам нужно точное определение. Прежде всего посмотрим, как это понятие формулируется на иврите.

### Информация с точки зрения трех основ бытия

В языке иврит есть три однокоренных слова, отражающих понятие информация в соответствии с тремя основами бытия.

Мада́ (מדע) — «знание».
  Смысл этого слова — знания как понятие, наука. Предназначение информации — служить носителем знаний.
  Соответствующая основа бытия — Нешама, то есть миссия.
Мода́ (מודע) — «осознанный», «сознательно».
  Это слово выражает осознанность, сознательное отношение к знаниям, готовность осмысленно распорядиться сведениями.
  Соответствующая основа бытия — Оз, то есть усилие для реализации миссии.
Мейда́ (מידע) — «сведения».
  Это слово означает информацию как таковую, фактические данные, которые можно использовать. В современном иврите это наиболее распространенный перевод слова «информация».
  Соответствующая основа бытия — Гуф, то есть материализация миссии.

Объединяя все три основы, мы можем сформулировать следующее определение.

> Информация — это знание, осознанно трансформированное для передачи и использования.

### Информация с точки зрения семиуровневой системы

Теперь дадим развернутое определение понятия информация по семиуровневой системе. Это определение соответствует подходу 8-го Дня и отвечает направлению деятельности Нафтали. В основном оно согласуется с общепринятым пониманием, но ограничивает и уточняет его.

Вначале сформулируем общий тезис.

> Любая информация представляет собой описание чего-либо с помощью системы кодов.

Код — это любой знак, символ, который по соглашению что-то обозначает. Подробнее про коды и кодирование можно прочитать, например, в Википедии. Природа кодов может быть самой разной. Это могут быть слова, цифры, нотная запись, жесты, цепочки битов в компьютере и т.д. Система кодирования, сопоставляющая тем или иным понятиям, предметам или явлениям соответствующие коды — это язык. А для того, кто владеет языком, эти коды становятся информацией.

Чтобы получить точное определение информации, мы уточним приведенную выше формулировку по семи уровням семиуровневой системы с точки зрения подхода 8-го Дня.

Понятие информации по семи уровням

№ | Уровень | Что такое информация с точки зрения 8-го Дня
7 | Смысл, замысел | Это сущностное послание.
6 | Система, структура | Это система знаков, кодовый язык, передающий идеи и понятия.
5 | План, программа, формула | Это формулировки, выражающие идеи на выбранном языке.
4 | Диалог, договор, время | Это своевременное сообщение для коммуникации участников.
3 | Ресурсы, энергообмен | Это ключ к энергообмену и ресурс, подлежащий оценке и учету.
2 | Метафизическй канал, эмоции, образный ряд | Это текст, который должен быть передан и воспринят.
1 | Действия, практика | Это сведения, предназначенные для изменения реальности.

Рассмотрим эти уровни подробнее, проследив при этом изменение отношения к информации при переходе из 7-го Дня в 8-й.

#### 7. Смысл, замысел

> Информация — это сущностное послание.

Любая информация, с точки зрения 8-го Дня, представляет собой послание сущностного уровня и рассматривается как откровение, несущее высший смысл. Иначе говоря, в системе Бог — сущность — личность (см. одноименный раздел 2-го урока) информация всегда имеет отношение к сущности и входит в единый замысел Бога.

В 7-м Дне этот аспект информации может не учитываться. Так, слова Бога, зафиксированные в священных писаниях различных религиях, рассматриваются как высшее послание и откровение, но перечень товаров на полке магазинов на это не претендует. Реклама, навязывающая ненужные товары, политическая пропаганда, «попсовая» музыка и литература и пр. — таковы разнообразные примеры пренебрежения высшим смыслом информации в 7-м Дне.

В 8-м Дне мы исходим из того, что все в мире неслучайно, все — часть Божественного замысла. Поэтому информации, не имеющей высшего смысла, не бывает. Не учитывать сущностный аспект информации в 8-м Дне — неэтично.

#### 6. Система, структура

> Информация — это система знаков, кодовый язык, передающий идеи и понятия.

Не всякий набор знаков этому соответствует. Скажем, если человек, набирая текст на компьютере, случайно нажмет локтем на клавиатуру, то в результате появятся какие-то буквы, но информацией это не будет.

Очевидно, что возможность передать и принять информацию зависит от знания всеми сторонами выбранного языка, владения системой понятий и ассоциаций, понимания языковых норм и правил.

В 7-м Дне необходимое знание языка может присутствовать, но может и отсутствовать или быть недостаточным. Например, неумение пользоваться языком математики мешает корректно выразить математическую мысль и, с другой стороны, делает невозможным понимание научного текста, использующего математические выкладки. В области стихосложения недостаточно образованный человек, не владеющий поэтическим слогом, может написать плохие стихи, не выражающие идею автора; с другой стороны, по той же причине он может не понять великую поэзию. Бывают крайние случаи, когда человек не владеет достаточно даже родным языком и затрудняется вразумительно объяснить, например, дорогу.

В 8-м Дне знание языков кодирования информации становится обязательным. Попытка выдать за информацию бессистемный, бессодержательный набор фраз или знаков, не несущий понятийной нагрузки, недопустима и рассматривается как неэтичная.

#### 5. План, программа, формула

> Информация — это формулировки, выражающие идеи на выбранном языке.

Это верно не для всякого слова или фразы. Например, если человек вскрикнул от неожиданности и досады «О, черт!», то понятно, что эта «формула» не передает ни идею черта, ни сведения про черта.

В 7-м Дне при передаче информации существует выбор: можно добиваться четкости и адекватности формулировок, но можно этого и не делать. Бывает, что в печать или в эфир выходят вещи, представляющие собой чей-то «поток сознания», сырой, необработанный материал. Между тем, недостаточно четкая, не выверенная должным образом последовательность фраз, цифр, образов может привести к тому, что текст нельзя будет правильно прочесть. А если это, например, программа для бортового компьютера самолета или медицинская инструкция, то возможна катастрофа.

В 8-м Дне попытка выдать в качестве информации сырой материал, не сформулированный должным образом по правилам выбранного языка, рассматривается как безответственность и является неэтичной.

Более того, ужесточаются требования к любым формулировкам. В перспективе человек 8-го Дня вообще не должен будет использовать случайные, не выверенные фразы. См. по этому поводу раздел 9-го урока «Браха, уровень 1: механизм действия в материальном мире» и раздел данного урока «Информация как носитель благословения».

#### 4. Диалог, договор, время

> Это своевременное сообщение для коммуникации участников.

Бывают сообщения, не предусматривающие коммуникации. В русском мультфильме «Трое из Простоквашино» есть забавный эпизод, когда в дом стучится почтальон и ему отвечает галчонок, обученный на любой стук говорить «Кто там?» Почтальон отвечает, кто он и зачем пришел, и стучится еще раз. Галчонок снова произносит «Кто там?», и ситуация повторяется. Галчонок выражается точно, на чистейшем русском языке, но «диалог», естественно, заходит в тупик, ведь галчонок вовсе и не ждет никакого ответа!

В 7-м Дне обращение к людям, не предполагающее взаимодействия с получателем, является допустимым выбором. Например, политический лозунг вывешивают для того, чтобы повлиять на общество, а не ради диалога политиков с избирателями. Разного рода отчеты не всегда пишут для того, чтобы их прочли — иногда их заполняют лишь потому, что таковы правила. Таким примеров можно привести немало.

В 8-м Дне попытка передать что-либо в качестве информации вне диалога, без учета договоренностей всех участников и вне рамок общего временного ритма коммуникаций, рассматривается как неэтичная.

#### 3. Ресурсы, энергообмен

> Информация — это ключ к энергообмену и ресурс, подлежащий оценке и учету.

В 7-м Дне достаточно типична ситуация, когда информацию не соотносят с энергообменом, не пытаются никак оценить и учесть ее влияние. Например, когда физики открыли процесс ядерного распада и сообщили об этом, лишь единицы ученых поняли, что это делает возможным создание атомной бомбы, опасной для самого существования цивилизации, и попытались противостоять этой опасности. Бывает и наоборот: какая-то информация, возможно, важная и необходимая, уходит «в стол», потому что нет возможности эти сведения опубликовать и донести до адресатов, инициировав процессы энергообмена. Так, вполне может быть, что на протяжении истории человечества было сделано множество важных открытий, которые могли бы ускорить развитие цивилизации — но этого не произошло, так как они остались никому не известны.

В 8-м Дне передача какой-либо информации без профессиональной оценки и учета ее влияния на энергопотоки мироздания, равно как и недонесение до адресатов необходимой им ключевой информации, рассматривается как крайняя безответственность и считается неэтичным.

#### 2. Метафизический канал, эмоции, образный ряд

> Информация — это текст, который должен быть передан и воспринят.

В 7-м Дне случается, что человек обращается к собеседнику, излагая, возможно, очень важные сведения, но его обращение не воспринимается. Причины могут быть разные: убеждения (которым противоречит новая информация), неподходящее настроение (у собеседника произошла трагедия, а ему рассказывают о поэзии) или просто лень и безразличие (менеджеру объясняют новый подход к производству, а он думает о девочках). Итог один: информация сформулирована, но не воспринята. Отсутствует сонастройка передающего и получающего.

В 8-м Дне попытка передачи информации, игнорирующая сонастройку метафизического канала передающего и получающего, в результате чего сведения не воспринимаются, рассматривается как неэтичная.

#### 1. Действия, практика

> Информация — это сведения, предназначенные для изменения реальности.

В 7-м Дне передача информации не всегда подразумевает ее использование. Так, человек может «блеснуть знаниями» для того, чтобы произвести впечатление, высказать что-либо ради «красного словца», посплетничать или просто «потрепаться», чтобы провести время.

В 8-м Дне каждый человек ясно понимает, что информация — это инструмент изменения реальности в рамках Божественного замысла. Будучи сущностным посланием, информация не может не влиять на мироздание. Передавать какую-либо информацию, не учитывая ее воздействия на реальность или, тем более, вообще не задумываясь о таком воздействии, — абсолютно неэтично.

### Принцип динамики при работе c информацией

Разобравшись с понятием информация с точки зрения 8-го Дня, укажем важнейший принцип правильной работы с информацией. Это этический принцип динамики, описанный в одноименном разделе 9-го урока.

Напомним общую формулировку принципа.

> Все полученное должно быть преобразовано и передано дальше — и таким образом использовано для развития.

По отношению к информации этот принцип звучит следующим образом.

- Информация должна быть получена (Нешама).
- Информация должна быть преобразована в форму, пригодную для сохранения и передачи (Оз).
- Информация должна быть доставлена по назначению (Гуф).

Эти требования соответствуют определению информации, приведенному выше в разделе «Информация с точки зрения трех основ бытия». Они универсальны и касаются любой эпохи. Но в 8-м Дне, в отличие от 7-го, эти правила становятся этическим законом: работа с информацией, не включающая или не предусматривающая всех этих трех этапов, рассматривается как противозаконная.

В 8-м Дне ответственность за выполнение этого принципа лежит на представителях направления Нафтали.

Чтобы пояснить, как колено Нафтали реализует этот принцип, мы приведем аналогию с библиотекой, точнее, с ее современным эквивалентом в интернете. А именно, рассмотрим проект Википедия — одну из крупнейших на сегодня библиотек знаний, содержащую самую различную информацию из всех мыслимых сфер. В рамках этой аналогии к Википедии можно добавить ряд родственных ресурсов, таких как Викитека, Викисловарь и другие.

Прежде всего, информация о чем-либо должна быть получена. Для этого в Википедии и подобных ресурсах предусмотрена возможность коллективного пополнения сведений: любой зарегистрированный участник может создать новую информационную статью, дополнить существующий материал, уточнить какие-то данные, исправить ошибки и так далее.

Роль колена Нафтали в этом случае соответствует функции модераторов: выработка правил добавления информации, контроль за их соблюденией, рассмотрение споров по поводу информации, если нужно, отмена некорректных публикаций и так далее. Отметим: они не отвечают за смысл и содержание собственно информации. За предоставленные сведения отвечают специалисты самых различных областей, решившие пополнить базу знаний. Задача Нафтали в 8-м Дне, как и задача организаторов Википедии — обеспечить, чтобы информация была добавлена и чтобы она соответствовала определенным критериям качества. Так, информация должна быть содержательной, выражена на грамотном языке, не содержать очевидных ошибок, не быть пропагандистской или оскорбительной, быть воспринимаемой читателем. В целом критерии Википедии, как и любой энциклопедии, соответствуют семи уровням, которые изложенны в предыдущем разделе и являются стандартом для работы колена Нафтали в 8-м Дне.

Далее, Википедия предлагает определенный стандарт представления информации. Ради этого был разработан специальный стандарт вики-форматирования текстов, достаточно простой, чтобы любой человек мог без труда предоставить материал в этом формате, но при этом достаточно мощный, чтобы в нем присутствовали все нужные выразительные средства (жирность и курсив, таблицы, списки, ссылки, каталоги, иллюстрации и пр.). Поддержкой этого формата заняты программисты, участвующие в создании Википедии. Для хранения текстов в этом формате выделены специальные интернет-сервера, и есть люди, отвечающие за их поддержку и администрирование.

Аналогично, колено Нафтали в 8-м Дне отвечает за преобразование информацию в определенную стандартную форму и сохранение ее в том или ином хранилище данных.

Наконец, Википедия устроена так, что совместно с современным поисковыми системами она обеспечивает быстрый и эффективный поиск любой интересующей информации в интернете. Этим она обязана большой команде участников, которые вырабатывали принципы подачи информации, отвечали за поисковую оптимизацию этих сведений, заботились о том, чтобы структура страниц Википедии способствовала быстрой и удобной навигации по множеству разнородных материалов. Поэтому сегодня, набирая в Google тот или иной термин, название, имя или любое другое запрос, мы с высокой вероятностью на первых же страницах ответа увидим ссылки на Википедию, где про это рассказывается.

Это соответствует третьей составляющей задачи колена Нафтали в 8-м Дне: позаботиться о том, чтобы накопленная информация была легко и удобно доставлена ее конечным пользователям.

В 7-м Дне Википедия и ряд аналогичных ресурсов могут служить прообразом реализации принципа динамики в рамках задач направления Нафтали.

В 8-м Дне всем информационным обеспечением человечества занимается колено Нафтали, и свою работу с информацией оно будет строить согласно этому принципу.

### Информация как носитель благословения

...ma li alimenti che tu hai nomati
e quelle cose che di lor si fanno
da creata virtu sono informati.
Creata fu la materia ch'elli hanno;
creata fu la virtu informante
in queste stelle che 'ntorno a lor vanno.
И те стихии, что назвал ты было,
И сложенное ими естество
Образовала созданная сила.
Сотворены само их вещество
И сила тех творящих излучений,
Что льют светила, движась вкруг него.

Данте, «Божественная комедия», Рай VII 133–138.
Перевод M. Л. Лозинского

В начале этого раздела мы упомянули вторую сигнальную систему, выделившую человека среди прочих видов нашей планеты и позволившую ему осмысленно работать с информацией: получать, преобразовывать и передавать ее дальше, материализуя идеи.

В 9-м уроке, в разделе «Браха, уровень 1: механизм действия в материальном мире», мы говорили о том, что смысл второй сигнальной системы напрямую связан с миссией человека как сотворца Бога. А именно, это физический механизм, предназначенный для благословения и позволяющий таким образом творить реальность. В 8-м Дне человечество должно научиться использовать сформулированное слово в качестве брахи, творящей реальность — основного инструмента будущего левита мироздания в 9-м и 10-м Дне.

Сформулированное слово несет информацию. Это значит, что в 8-м Дне должен произойти ключевой, революционный поворот во взаимодействии с информацией: она становится носителем благословения.

Это изменение можно кратко сформулировать так.

> В 7-м Дне информация управляет человеком.
> Вторая сигнальная система пассивна; человек экспериментирует с ней, набирая опыт.

> В 8-м Дне человек учится использовать информацию как инструмент творения мира через благословение.
> Вторая сигнальная система становится активной и используется по назначению.

Это позволяет нам увидеть будущее предназначение информации и три этапа работы с ней в принципиально ином масштабе.

Информация — инструмент творения

- Информация должна быть получена в четырехстороннем метафизическом диалоге (Нешама).
  В 8-м Дне это основной способ получения информации — см. 9-й урок, раздел «Метафизический диалог по 7 уровням; пророчество».

- Информация должна быть сохранена и профессионально преобразована в браху (Оз).
  Информация сохраняется в единой базе знаний на 6-м уровне мироздания. В рамках планеты Земля за этот комплекс отвечают варки. См. 2-й урок, раздел «Варки: структура, организация, совет варков»), а также «Жизненное пространство: система, структура (уровень 6)». Институт левитов, отвечающий в 8-м Дне за профессиональную работу с брахой, описан в соответствующем разделе 9-го урока.

- Браха должна быть произнесена и направлена на творение реальности (Гуф).

В течение 8-го Дня к такому подходу должно перейти все человечество, и вторая сигнальная система должна быть переключена на обслуживание именно такого взаимодействия с информацией. Обеспечить это переключение — стратегическая задача направления Нафтали.

> Колено Нафтали в 8-м Дне призвано обеспечить включение нового способа взаимодействия с информацией как с инструментом творения реальности через благословение.

Это необходимая предпосылка для выполнения миссии человечества в 9-м и 10-м Дне творения — будущих левитов мироздания и левитов благословляющих (см. 4-й урок, раздел «Планета левитов — этический центр 10-го Дня творения»).

## 5. Ключи к курсу 8-го Дня

Мы описали предназначение колена Нафтали, ответственного за информацию в 8-м Дне, дали определение понятию информация и разобрались в основных принципах информационного обеспечения. Оставшиеся разделы этого урока мы посвятим собственно информации, актуальной для перехода в 8-й День — конкретным данным, ключам и кодам, необходимым всем переходящим в 8-й День. Эта информация — компетенция колена Нафтали, и именно это колено будет отвечать в процессе перехода за актуальность и необходимые дополнения приведенных далее сведений.

Основные компоненты следующей информации уже были даны и обсуждались на протяжении данного курса. Задача последующих разделов — систематизировать эти сведения, составить каталоги и списки, дать ссылки на уже приведенные ранее данные и при необходимости привести недостающие данные.

В этом разделе, соответствующем 5-м уровню семиуровневой системы, мы приведем таблицу основных ключей к нашему курсу, выстроенную по семиуровневой системе, причем дважды: семь уровней по горизонтали и семь уровней по вертикали. Это как бы семиуровневая система «в квадрате».

Подчеркнем: приведенная ниже таблицу имеет принципиально нелинейную природу. Это система кодов, ключевых точек входа в материал. Работа с информацией через эти ключи позволяет «подключить», активировать и задействовать все основные элементы курса «Язык 8-го Дня творения».

Вот общая таблица всех 7*7 ключей. Ключевые слова в таблице — это ссылки, ведущие на соответствующие разделы нашего курса.

7*7 ключей к этому курсу

| 7: Ключевые ориентиры | 6: Ключевые понятия | 5: Ключевые схемы развития | 4: Ключи к взаимодействию | 3: Ключевые возможности | 2: Ключевые настройки | 1: Ключи к материализации результата
7: Смысл, замысел | Цель Бога — Человек-Бог | Единый проект Бога: 10 Дней творения | Лестница Яакова: рывок к уровню Бога | Человек — партнер Бога | Божественное избрание: стать духовным центром | Единая сонастройка метафизического канала | Человек-Творец (Адам-Борэ́)
6: Система, структура | Единый Бог, единый мир, единое человечество, единый человек | 2 тетраэдра мироздания | Раргу́да: схема развития всех процессов | 4 координаты взаимодействия | 6+1 тип энергий | Менора: ключ к настройке канала | Совмещение тетраэдров и начало творения
5: План, программа | Духовный вектор: Бог — ориентир | Планирование по 12+1 направлениям | Браха — основная программа для творения реальности | Закон о 4-стороннем диалоге | Универсальная схема управления — Хошен | Благословение Авраама | Планета левитов, левит мироздания, левит благословляющий
4: Диалог, время | Бог — сущность — личность | Потоки времени и Артида́ния | Принцип динамики | Метафизический диалог — основа взаимодействия | Пророчество: вмешательство в масштабе всего проекта | Переселенец и постоянный житель | 4-сторонний договор
3: Ресурсы, энергообмен | Все ресурсы принадлежат Богу | 7 уровней единого обеспечения | Этическая экономика | 4-стороннее взаимовлияние — норма | Единый энергобанк: Э́вен-Штия́ | Чакры: настройка энергоцентров | Рывок при соединении усилий 600 000 личностей
2: Метафизический канал, эмоции, образный ряд | Единый Храм Единого Бога | Единый метафизический канал | Метафизическое совмещение центров и увеличение масштаба канала | Человек — воплощенный канал взаимодействия | Расширение канала в результате увеличения сферы присутствия Шехины | Красная корова | Разуплотнение канала
1: Действия, практика | Человек из плоти и крови — носитель замысла Бога | 7 лабораторий перехода | Создай другому условия для развития! | Произнесение формулы перехода — итог взаимодействия | Ман — основа предоставления ресурсов человеку | Восприятие себя человеком 8‑го Дня | Человек — воплощенный Бог

## 4. Воинство Господне: партнеры по взаимодействию

Мы переходим к 4-му уровню семиуровневой системы — диалог и время. В этом разделе мы приведем конкретные данные представителей воинства Господнего — сущностей, с которыми нам необходимо взаимодействовать и договариваться уже сейчас, на этапе перехода (см. 2-й урок, раздел «Воинство Господне»). Далее в 8-м Дне круг наших партнеров будет расширяться.

Этот каталог будет сгруппирован по функциональным уровням 7–1: за какой уровень задач, в рамках семиуровневой системы, отвечает в проекте та или иная сущность.

Заметим: хотя мы говорим «имена», однако это не всегда является собственным именем. Это может быть, например, обозначением функции, должности или общим названием целого ордена. Но в любом случае это ключ, кодовое слово, позволяющее обратиться к этой сущности или группе сущностей.

Еще одно замечание: мы записываем имена сущностей буквами иврита, однако не все они относятся к этому языку. Поэтому в некоторых случаях структура имени нарушает грамматические правила иврита.

Если не оговорено обратное, то для обращения к каждой из перечисленных сущностей нужно повторить указанное имя-ключ трижды: см. 2-й урок, раздел «О трехкратном обращении».

### Воинство Господне, уровень 7: смысл, замысел

Ланифа́к (לניפאכּ)
  Представитель Артида́нии, курирующий проект Десяти Дней творения с точки зрения границ замысла Творца.
  Член суда Седьмой лаборатории, принимающего решение о переходе человека в 8-й День.
Сата́н (שטן), или Ша́хар (שחר)
  Ангел-обвинитель. Функция: проверка Божественного творения на «прочность» с точки зрения Творца в 7-м Дне. Его задача — испытать человека и предоставить возможность сделать выбор.
  Сата́н обеспечивает «жесткость» системы в 7-м Дне творения.
  При необходимости обратиться к Сатану можно использовать имя Ша́хар, но произнести его следует только один раз.
Сарейко́н (סעריקון)
  Функция аналогична функции Сатана, но для 8-го Дня творения: проверка Божественного творения на «прочность» с точки зрения замысла Творца. Курирует метафизический вертикальный личностно-сущностный канал.
  Сарейко́н обеспечивает «жесткость» системы в 8-м Дне творения.
Хано́х (חנוך)
  «Архивариус» проекта Десяти Дней творения, куратор информационной базы.
  Член суда Седьмой лаборатории, принимающего решение о переходе человека в 8-й День.
  Был воплощен под этим именем в одном из потомков Адама: см. Бытие 5:18–24.
  При обращении имя Хано́х следует произносить только один раз.
Сатфо́р (סתפור)
  Курирует процесс перехода в 8-й День на всех уровнях. В частности, отвечает за коммутацию всех участников и за разделение «волновых частот», на которых взаимодействуют между собой представители 7-го Дня и представители 8-го Дня.
Тариэ́ль (תאריאל)
  Куратор потока времени Ро́тем.
  Член суда Седьмой лаборатории, принимающего решение о переходе человека в 8-й День.
Анаэ́р (אנאר)
  Куратор потока времени Дата́н.
  Член суда Седьмой лаборатории, принимающего решение о переходе человека в 8-й День.
Ситоре́н (סיתורן)
  Куратор потока времени Ким.
  Член суда Седьмой лаборатории, принимающего решение о переходе человека в 8-й День.
Ардhа́н (ארדהן)
  Куратор потока времени Сан.
  Член суда Седьмой лаборатории, принимающего решение о переходе человека в 8-й День.
Деhацаhи́к (דהצהק)
  Куратор потока времени Ра́сниа.
  Отвечает за поддержку процесса перехода в 8-й День. Опирается на орден из 36 личностно-сущностных структур, называемый Ла́мед-вав цаддики́м (ל"ו צדיקים) — «36 праведников».
Ма́лки-Це́дек (מלכי צדק)
  Глава совета ордена наблюдателей, представителей иных форм жизни, заинтересованных в развитии проекта на планете Земля.

### Воинство Господне, уровень 6: система, структура

Артми́с (ארטמיס)
  Председатель совета варков Земли и одновременно куратор потока времени Мата́т
  Член суда Седьмой лаборатории, принимающего решение о переходе человека в 8-й День.
Тхинуца́ри (תחינוצרי)
  Секретарь совета варков Земли.
  Отвечает за общее взаимодействие с варками, когда необходимо к ним обратиться.

### Воинство Господне, уровень 5: план, программа

Вецикара́ (וציקארה)
  Название должности главного эгколоха Земли, представителя ордена эгколохов, отвечающего за взаимодействие со всем орденом.
Арка́йл (ערקיל)
  Главный эгколох купола проекта 8-го Дня на планете Земля. Отвечает за жизненное пространство и программы развития людей, переходящих при жизни в 8-й День.
Орден Хига́р (חיגאר)
  «Парламент», совет сущностей, в котором представлены все заинтересованные силы всех направлений. Здесь обсуждаются и анализируются все вопросы развития проекта.
Орден Хиа́ра (חיערע)
  Орден судей. Этот суд на основании обсуждений, проведенных в «парламенте» Хига́р, принимает окончательные решения, которые становятся обязательными для всех законами.
  Это эквивалент суда Седьмой лаборатории, работающего на этапе перехода в 8-й День; но, в отличие от него, Хиа́ра действует постоянно, в штатном режиме.
Риа́на (ריענה)
  Сущность, отвечающая за предоставление информации к единой базе данных. В рамках Седьмой лаборатории отвечает за работу экрана, где в постоянном режиме высвечивается информация о переходящих в 8-й День и о развитии всех процессов перехода.

### Воинство Господне, уровень 4: диалог, время

Ке́рен-hэй (ריענה), или Ке́рен-Асла́н (קרן-אסלן).
  Луч Шехины (см. 9-й урок, раздел «Луч Шехины — Ке́рен-hэй»). Световая структура, наполняющая светом сферу Шехины.
  При обращении можно использовать имя Ке́рен-hэй, но произнести его следует только один раз.
Орден Ра́ура (רעורה)
  Шесть сущностей, отвечающих за создание защищенного пространства для каждого участника проекта — см. 3-й урок, раздел «Раура». Их имена:
  - Михаэ́ль (מיכאל);
  - Габриэ́ль (גבריאל);
  - Уриэ́ль (אוריאל);
  - Рафаэ́ль (רפאל);
  - Нуриэ́ль (נוריאל);
  - Кэмибарэ́ль (כאמיבראל).
  Как правило, эти сущности приглашаются вместе в рамках единой формулы, которую мы приведем позже, в разделе «Порядок настройки метафизического канала (уровень 4)». В этом случае каждое из имен произносится только один раз.
  Михаэ́ль, Габриэ́ль, Уриэ́ль, Рафаэ́ль известны в качестве ангелов в еврейской, христианской и мусульманской религиях
  .

### Воинство Господне, уровень 3: ресурсы, энергообмен

hасли́ф (הסליף).
  Сущность, помогающая человеку поддержать рабочее состояние, исправить энергетические сбои и реализовать свою миссию. Условная аналогия: «врач».
Орден Амно-ге́н (אמנו-גן).
  По этому коду можно обращаться к сущности, стоящей во главе ордена и представляющей его. Отвечает за энергообмен в вертикальном канале.
  Другой вариант обращения: hамно-ге́н (המנו-גן, первая буква меняется на ה); таким образом, в частности, должны обращаться к нему левиты-коэны.

### Воинство Господне, уровень 2: метафизический канал, эмоции, образный ряд

Орден Агр-мwh
(אגר-מוה — аббревиатура), или Амила́р (עמלר)
  Группа сущностей, оценивающих состояние метафизического канала: поиск отклонений, выявление того, что вызывает сбой, устранение проблемы, настройка канала.
  Кодовое имя для контакта и диалога — Амила́р.

### Воинство Господне, уровень 1: действия, практика

Орден Кинархи́я (דלת פתוחה)
  Орден, отвечающий за вертикальные, межуровневые связи, обеспечивающий возможность эффективного взаимодействия со всеми силами, участвующими в проекте: см. 2-й урок, раздел «Кинархи́я: как вступить в контакт».
Орден Алеф-Тав-ира́м (א–ת עירם)
  Орден, отвечающий за создание условий для материализации замысла: ангелы-исполнители. Количество представителей этого ордена соответствует числу букв в алфавите языка иврит (начинающегося буквой алеф, א, и заканчивающегося буквой тав, ת).

## 3. Инвентаризация ресурсов

Этот раздел, соответствующий 3-м уровню семиуровневой системы, мы посвятим инвентаризации: какие важнейшие ресурсы и основные возможности энергообмена имеются в распоряжении человека 8-го Дня. Мы будем говорить о том, что предоставлено нам уже сейчас, на этапе перехода; по мере развития 8-го Дня масштаб возможностей будет увеличиваться.

Возможности, которые мы будем перечислять, на иврите выражаются общим термином:

> אמצעים (эмцаи́м) — возможности, средства

(например, финансовые средства, обеспеченность и т.д.). Мы рассмотрим этот вопрос с точки зрения семи уровней.

7. Смысл, замысел

  То, чем мы располагаем:

  > Возможность ориентироваться на единый замысел Бога в масштабе всех 10 Дней творения, опираясь на единые ресурсы, выделенные Богом на Его проект.

  Начиная с 8-го принципиально меняется «открытость» замысла Бога: Он раскрывает человеку Свои цели вплоть до 10-го Дня творения. Люди получают возможность ориентироваться на конечную цель проекта: Человек-Творец, и осознанно соотносить свою миссию с единым замыслом Творца, обеспеченный едиными ресурсами.

6. Система, структура

  То, чем мы располагаем:

  > Возможность ясного понимания структуры единой ресурсной базы и системы предоставления ресурсов.

  Люди 8-го Дня располагает исчерпывающей Божественной информацией, позволяющей разобраться во всех вариантах предоставления ресурсов и подключения к энергообмену проекта: возможности вложения сущностью энергии в воплощение и раскрытия потенциала личности, возможности подключения ресурсов Земли по договору с варками, возможности вложения ресурсов иными формами жизни, использование единого энергобанка системы Э́вен-Штия́ и так далее.

5. План, программа

  То, чем мы располагаем:

  > Возможность планировать деятельность под очевидным Божественным руководством в рамках единого Божественного проекта.

  Людям 8-го Дня Бог предлагает необходимые ключи, формулы, инструкции и указания, предоставляя человеку возможность активно участвовать в совместной разработке сценариев развития. К этой категории относится, в частности, этот курс, необходимый для перехода в 8-й День.

4. Диалог, время

  То, чем мы располагаем:

  > Возможность постоянного взаимодействия с Богом и Его воинством, с природой, с другими участниками и с самим собой, возможность равноправного договора всех сторон о сотрудничестве и выделение времени в качестве основного ресурса.

  В 8-м Дне равноправный четырехсторонний диалог и сотрудничество со всеми заинтересованными силами доступны каждому человеку, более того, это постоянный процесс. При этом основным ресурсом 8-го Дня становится время.

3. Ресурсы, энергообмен

  То, чем мы располагаем:

  > Возможность использовать все ресурсы проекта, весь потенциал, выделенный под его реализацию.

  Люди 8-го Дня получают возможность использовать все ресурсы, которыми были в нашем распоряжении в 7-м Дне, и намного больше этого: в рамках договора Божественная система предоставляет человечеству все необходимое для реализации замысла Бога. При этом эффект миньяна позволяет принципиально увеличить эффективность энергообмена и использования ресурсов.

2. Метафизический канал, эмоции, образный ряд

  То, чем мы располагаем:

  > Возможность принципиального увеличения и расширения способностей человека благодаря расширению единого метафизического канала.

  Положение тетраэдров мироздания в 8-м Дне обеспечивает увеличение сферы Шехины (Божественного присутствия) в 2,37 раза, что приводит к соответствующему расширению единого вертикального канала. Это обеспечивает раскрытие нового уровня способностей человека и разуплотнение принципиально большего порядка. В 8-м Дне уже невозможно не ощущать присутствия Бога!

1. Действия, практика

  То, чем мы располагаем:

  > Возможности человека для воплощения замысла, обеспеченные Богом и Божественной системой всеми необходимыми условиями развития.

  В 8-м Дне сущности эффективно используют свой потенциал, задействуя столько энергии на воплощение, сколько необходимо для реализации миссии. При этом воплощенным личностям предоставляются все необходимые условия согласно принципу мана для жизни и развития.

## 2. Порядок настройки метафизического канала

На протяжении всего курса мы говорили о том, что в 8-м Дне регулярная метафизическая работа — норма для каждого человека, а важнейший вариант этой работы — благословение (браха). Такая работа невозможна без точной настройки метафизического канала всех участников (см. 3-й урок, раздел «Вертикальный метафизический канал», и 9-й урок, раздел «Статика и динамика единого метафизического канала»).

В этом разделе, соответствующем 2-м уровню семиуровневой системы, мы приведем общую схему, последовательность кодовых формул, позволяющую настроить вертикальный канал на метафизическую работу. В зависимости от вида работы в этой схеме возможны вариации или дополнения, но приведенный ниже вариант может служить рабочим каркасом, на основе которого можно выстроить схему настройки на ту или иную работу.

Эта схема выстроена в соответствии с семиуровневой системой мира в порядке от 7-го уровня к 1-му. Первые шесть этапов этой схемы (уровни 7–2) представляют собой собственно настройку канала. Последний этап (уровень 1) — это уже конкретный вариант метафизической работы, который может варьироваться.

Именно эту схему мы приводили в 9-м уроке в разделе «Активация вертикального канала и сферы Шехины», когда речь шла о правильном произнесении брахи; рекомендуем перечитать этот раздел. Там дано общее описание процесса, а сейчас мы назовем конкретную последовательность действий и формул.

Отметим, что настройку, приведенную ниже, желательно проводить в положении стоя.

7. Смысл, замысел

  Прежде всего произносится формула Шма 8-го Дня, и каждый участник процесса представляется Божественной системе:

  > שְׁמַע יְשַׁר אֵל! אֵל שָלֵם אֶחָד! אֲנִי...

  > Шма, Яша́р Эль! Эль Шале́м Эха́д! Ани́...

  > Перевод:
  > Слушай, прямо (взаимодействующий) с Богом! Бог Целостный един! Я... (такой-то или такая-то)

  Вместо многоточия нужно назвать свое имя сущности, имя личности и определение своей профессиональной функции в общем проекте, а также любые другие индивидуальные данные, которые могут оказаться необходимыми для работы. Сейчас, в процессе перехода, достаточно назвать только то, что известно.

  Таким образом каждый участник определяет свою отправную точку, свои «координаты»: я — моя миссия — моя функция в проекте.

6. Система, структура

  Произносится формула сонастройки по раргуде:

  > אנחנו מרגישים, אנחנו מעוניינים, אנחנו מחליטים, אנחנו מוכנים, אנחנו מאמינים, אנחנו מתחברים לעבודה לפניך למען יום השמיני.

  > Ана́хну маргиши́м, ана́хну меуньяни́м, ана́хну махлити́м, ана́хну мухани́м, ана́хну маамини́м, ана́хну митхабри́м ле-авода́ лефанэ́ха лема́ан йом hашмини́.

  > Перевод:
  > Мы чувствуем, мы заинтересованы, мы решаем, мы готовы, мы верим, мы присоединяемся к работе перед Твоим лицом ради восьмого Дня.

  Если участник только один, вместо ана́хну («мы») произносится ани́, и глаголы используются в единственном числе.

  > В случае мужчины:

  > אני מרגיש, אני מעוניין, אני מחליט, אני מוכן, אני מאמין, אני מתחבר לעבודה לפניך למען יום השמיני.

  > Ани́ марги́ш, ани́ меунья́н, ани́ махли́т, ани́ муха́н, ани́ маами́н, ани́ митхабе́р ле-авода́ лефанэ́ха лема́ан йом hашмини́.

  > В случае женщины:

  > אני מרגישה, אני מעוניינת, אני מחליטה, אני מוכנה, אני מאמינה, אני מתחברת לעבודה לפניך למען יום השמיני.

  > Ани́ маргиша́, ани́ меунье́нет, ани́ махлита́, ани́ мухана́, ани́ маамина́, ани́ митхабе́рет ле-авода́ лефанэ́ха лема́ан йом hашмини́.

  > Перевод:
  > Я чувствую, я заинтересован(а), я решаю, я готов(а), я верю, я присоединяюсь к работе перед Твоим лицом ради восьмого Дня.

  Таким образом выстраивается горизонталь метафизического канала, его «ширина» и структура.

5. План, программа

  Следующий блок формул предназначен для активации семи энергоцентров. Эту схему удобнее изобразить в виде таблицы. Сначала произносятся формулы правой половины таблицы в порядке от верхнего к нижнему (7→1), а затем формулы левой половины, но в другом порядке, от нижнего к верхнему (1→7).

  > Схема активации семи энергоцентров

  > ↑ |
  > № | На иврите | Как читается | Перевод | На иврите | Как читается | Перевод | №
  > 7 | עמוד הענן | Аму́д hа-ан́ан | Облачный столб | אב ו...אמן | Ав вэ‑аме́н | Отец и...истина | 7
  > 6 | עמוד הקטורת | Аму́д hа-кто́рет | Столб благовоний | אב ו...ראש | Ав вэ‑рош | Отец и...голова | 6
  > 5 | עמוד הערפל | Аму́д hа-рафе́ль | Столб испарений | אב ו...גרון | Ав вэ‑гаро́н | Отец и...горло | 5
  > 4 | עמוד האור | Аму́д hа-о́р | Столб света | אב ו...לב | Ав вэ‑лев | Отец и...сердце | 4
  > 3 | עמוד הקיטור | Аму́д hа-кит́ор | Столб пара | אב ו...בטן | Ав вэ‑бэ́тен | Отец и...живот | 3
  > 2 | עמוד העשן | Аму́д hа-аша́н | Столб дыма | אב ו...שער | Ав вэ‑ша́ар | Отец и...врата | 2
  > 1 | עמוד האש | Аму́д hа-эш | Огненный столб | אב ו..ארץ | Ав вэ‑а́рец | Отец и...земля | 1
  > | ↓

  Формулы правой половины, которые произносятся вначале — это названия на иврите семи энергоцентров; их смысл подробно объяснен в 13-м уроке, в разделе «Семь энергоцентров и семиуровневая система мира». Произнося их, человек по очереди сосредотачивается на каждом своем энергоцентров, добиваясь ощущения вихря, который «вращается» вокруг соответствующей точки тела, указанной в том же разделе. Вихрь должен «закручиваться» в правильном направлении: по часовой стрелке (если смотреть сверху) для верхних шести энергоцентров и против часовой для нижнего энергоцентра.

  Формулы левой половины предназначены, чтобы ощутить себя вертикалью: как бы вертикальным столбом, или столпом, соединяющим небо и землю. Каждому энергоцентру соответствует свое ощущение. Огненный и облачный столп, отвечающие нижнему и верхнему энергоцентрам, соответствуют огненному и облачному столпу в Библии — образу, в котором Бог являл Себя еврейскому народу (Исход 13:21 и другие места).

  Таким образом задается общая программа работы: выстраивается вертикаль метафизического канала.

4. Диалог, время

  На этом этапе произносится формула приглашения шести сущностей Рауры:

  > בשם אל שלם אלוהי ישראל!
  > מימיני מיכאל, משמאלי גבריאל, מלפני אוריאל, מאחורי רפאל, ממתחתי נוריאל, מעלי כאמיבראל, ועל ראשי שכינת אל!

  > Бэ-шем Эль Шале́м Элоhе́й бней Йом hаШмини́!
  > Миями́ни Михаэ́ль, мисмо́ли Гавриэ́ль, миллфана́й Уриэ́ль, мэахора́й Рафаэ́ль, миттахта́й Нуриэ́ль, мэала́й Кэмибарэ́ль, вэ-аль роши́ Шхина́т Эль!

  > Перевод:
  > Во имя Эль Шалем, Бога людей Восьмого Дня!
  > Справа Михаэль, слева Габриэль, спереди Уриэль, сзади Рафаэль, снизу Нуриэль, сверху Кэмибарэль, и над головой Шехина Бога!

  В результате проявляется сфера Шехины (Божественного присутствия), вовлекаясь в процесс взаимодействия и диалога. Так выстраивается сфера в центре вертикального канала; для работы как бы выделяется «кабинет».

3. Ресурсы, энергообмен

  Здесь произносится формула обращения к ордену Кинархи́я:

  > דלת פתוחה לקינרכיא
  > לקינרכיא, לקינרכיא, לקינרכיא!

  > Де́лет птуха́ ле Кинархи́я.
  > Кинархи́я, Кинархи́я, Кинархи́я!

  > Перевод:
  > Дверь открыта для Кинархии.
  > Кинархия, Кинархия, Кинархия!

  Сразу после этого называются имена сущностей, с которыми предстоит взаимодействовать — участники процесса приглашают их к совместной работе.

  Орден Кинархия предоставляет необходимые допуски и обеспечивает рабочее пространство для сотрудничества; рабочий «кабинет» оборудуется всем необходимым. Канал готов к работе.

2. Метафизический канал, эмоции, образный ряд

  Наконец, произносится формула подключения канала:

  > אנו קסם שלך — אתה קוסם שלנו!

  > А́ну ке́сем шельха́ — ата́ косе́м шела́ну!

  > Перевод:
  > Мы Твое чудо, Ты наш чудотворец!

  Таким образом вертикальный метафизический канал настраивается на работу с Богом. В этот момент возникает луч Шехины — сущность Ке́рен-hэй, наполняя сферу Шехины светом. Рабочее пространство внутри канала освещено и освящено.

1. Действия, практика

  Этот этап — уже собственно метафизическая работа, которая может быть различной. В нашем курсе приводились разнообразные примеры такой работы: коэнское благословение в сочетании с благословением Авраама, разуплотнение канала через искусство — «красная корова», диалог и договор с варками, жертвоприношения 8-го Дня и так далее.

В заключение этого раздела приведем еще одну формулу, которая носит шуточный характер, хотя в основе своей вполне серьезна.

В 3-м уроке, в разделе «Вертикальный метафизический канал», мы отмечали, что каждая супружеская пара, мужчина и женщина, по сути представляют собой вертикальный канал. При этом роль женщины — держатель метафизического канала. Это дает возможность каждому мужчине 8-го Дня, говорящему по-русски, трансформировать известное выражение: «Держи карман шире». А именно, перед началом метафизической работы муж может с полным основанием сказать жене:

> Держи канал шире!

## 1. Люди, работающие в проекте

На 1-м уровне семиуровневой системы, подводя итоги всему изложенному, мы назовем имена и функции участников проекта перехода в 8-й День творения, к которым можно обращаться с вопросами по поводу нашего курса.

Рахе́ль Спе́ктор
  Представитель 7-й лаборатории перехода: Ковчег Завета.
  Направление деятельности:
    Левит-коэн. (О трех группах левитов см. 9-й урок, раздел «Левиты поля, левиты Храма и левиты-коэны».)
  Географическое расположение:
    Израиль, Хайфа.
  Email:
Герман Ко́ган
  Представитель 7-й лаборатории перехода: Ковчег Завета.
  Направление деятельности:
    Левит-коэн.
  Географическое расположение:
    Израиль, Хайфа.
  Email:
Кари́мова Ирина
  Представитель 3-й лаборатории перехода: Умывальник.
  Направление деятельности:
    Левит поля.
  Географическое расположение:
    Россия, Москва.
  Email:
Евгений Идани́
  Представитель 2-й лаборатории перехода: Менора.
  Направление деятельности:
    Левит-коэн.
  Географическое расположение:
    Россия, Петербург.
  Email:
Даниэль Алие́вский
  Представитель 1-й лаборатории перехода: Вход.
  Направление деятельности:
    Левит поля.
  Географическое расположение:
    Израиль, Кармиэль.
  Email:
Евгения Алие́вская
  Представитель 1-й лаборатории перехода: Вход.
  Направление деятельности:
    Левит поля.
  Географическое расположение:
    Израиль, Кармиэль.
  Email:

На этом мы заканчиваем наш курс «Язык 8-го Дня». Добро пожаловать в 8-й День творения!

1. Хирам-медник — не единственный мастер из Тира, приглашенный Соломоном для строительства Храма. Библия сообщает еще об одном мастере, имя которого в русских переводах обычно звучит как Хирам-Авия или Хурам-Ави.

   > А теперь я послал человека искусного, имеющего знания, Хурам-Ави, сына женщины из дочерей Дановых, — а отец его Цорянин, — умеющего делать (поделки) из золота и из серебра, из меди, из железа, из камней и из дерев, из (пряжи) пурпуровой и голубого цвета, и из виссона, и из карминной, и вырезать всякую резьбу, и исполнять всякую художественную работу, что будет дана ему, вместе с умельцами твоими и с умельцами господина моего Давида, отца твоего.
   > (Хроники II 2:12–13, в Синодальной Библии 2 Пар. 2:12–13, перевод Мосад рав Кук)

   (Cм. также Еврейскую Вики-энциклопедию, статья «Хирам (строитель)».)

   Мы упоминали об этом мастере в 13-м уроке, в разделе «О колене Дана». Как и Хирам-медник, он сын еврейки и нееврея из Тира, но по матери он принадлежит к колену Дана. Библия упоминает о нем довольно кратко как о строителе широкого профиля — в отличие от узкого специалиста Хирама-медника. На основе этого фрагмента можно предположить, что Хирам-Авия консультировал и контролировал выполнение самых разнообразных работ, необходимых при возведение Храма. Это лежит в русле направления Дана — суд, проверка соблюдения правил, «высшая инстанция». В отличие от этого, про Хирама-медника сказано, что он как бы «сам», т.е. с помощью обученной команды, выполнил комплекс работ в строго определенной области — работы по меди. Это соответствует направлению Нафтали — использование и передача профессиональной информации.

   Раши в своем комментарии к книге Хроники II высказывает мнение, что Хирам-медник был сыном Хирама-строителя, т.е. был потомком одновременно Нафтали и Дана. Вот этот комментарий.

   > А его отец, муж из Цора... [в переводе выше: Цорянин]
   > Он был иудеем, проживавшим в Цоре, подобно «Овед-Эдом из Гата» [II Книга Шмуэля 6:10, в Синодальной Библии 2 Цар. 6:10], и это левит, проживавший в Гате. А в Книге Царей [I 7:14, в Синодальной Библии 3 Цар. 7:14] сказано: «Он сын женщины вдовствующей, из колена Нафтали, а его отец — муж из Цора». Т.е. его мать была из колена Дана, а отец — из колена Нафтали...
   > (Классический комментарий Раши на Хроники II 2:13, перевод Фримы Гурфинкель, издание «Книга Летописей с толкованием РаШИ»)

2. Слово сата́н на иврите означает «противник», «обвинитель». Ша́хар — также слово иврита, означающее «заря»; это имя было переведено на латинский язык как Люцифер.

   Отметим: в процессе перехода именно Сатан отвечает за закрытие Ме́таха — последнего потока времени 7-го Дня.

3. Отметим, что Рафаэ́ль — именно тот ангел, кто сопровождал Товию в книге Товита. Мы рассказывали об этом в разделе «Книга Товита: работа с информацией на всех уровнях».

4. Строго говоря, буква ג (гимель) в этой аббревиатуре должна произноситься не так, как принято в современном иврите — как твердое «г» — а мягко, подобно звуку «г» в слове «Бог» или мягкому «г» украинского языка. В древности буква ג произносилась именно так, если не имела дагеша; в современном иврите разница в произношении между двумя вариантами произнесения стерлась.

Перейти к оглавлению курса