#### 8-й День / Мишкан Восьмого Дня

### 5785, 2-й год после цикла 400 лет, 36-я неделя

## Шабат 28 июня 2025 года
Пророчество о возведении величины поля (ס) в степень периода воплощения

### Актуальная ситуация и пророческая информация

Мы закончили работу с верхним тетраэдром мироздания Шамаим и с буквами каф, ламед, мэм, нун. Новый этап нашей работы — нижний тетраэдр Эрец и буквы самех, аин, пэй, цади. Общая схема работы здесь сохраняется, но некоторые вещи меняются.

Мы по-прежнему будем возводить понятия, выраженные буквами, в степень времени, соответствующего вершинам тетраэдра, чтобы получить в результате увеличение присутствия аспекта Бога Эль-Шалем. Однако если раньше мы говорили о моменте времени, то сейчас мы начинаем возводить в степень периода времени.

Работая с моментом времени, мы рассматривали мгновенное состояние системы в данный момент времени. Хорошая иллюстрация — известная нам спираль развития: движение точки в каждый конкретный момент направлено по касательной к спирали с небольшим уклоном вверх (на рисунке это стрелочка вправо). В математике такой способ анализа выражается понятием дифференциал: «бесконечно малый» интервал времени, описывающий движение здесь и сейчас.

В отличие от этого, начиная с сегодняшней работы, мы будем рассматривать суммарный результат, сумму действий на протяжении всех моментов определенного периода времени. В случае спирали развития такой результат — выход на новый уровень, движение вверх по вертикали (центральная вертикальная стрелка). В математике этому соответствует понятие интеграл: сумма «бесконечно малых» вкладов на протяжении некоторого пути.

В паре Бог — человек верхний тетраэдр мироздания соответствует Богу, а нижний — человеку. Сейчас, пока 8-й День не наступил, взаимодействие с Богом может носить мгновенный характер, и этого достаточно, чтобы оказать необходимое влияние. Именно так была выстроена наша работа с этим тетраэдром: мы работали с моментом истины, моментом баланса, моментом идеала и моментом выбора. Но в случае нижнего тетраэдра, когда мы говорим о человеке, необходимо учитывать не только отдельный момент в его жизни, а суммарный итог, интегральный результат всей работы.

Буквы самех, аин, пэй, цади связаны с метафизическим понятием поля, на иврите садэ́ (שדה). Речь идет о поле в максимально широком смысле: явление, которое оказывает влияние на расстоянии, распределено по пространству и меняется от точки к точке Известные физические поля, например, электромагнитное или гравитационное — частные случаи. Можно также говорить, например, о «биополе» человека, об информационном «поле», о температурном «поле» (тепло, распространяемое костром) и т.д.

Поле, с которым мы будем работать — это метафизическое поле, возникающее вокруг вертикального канала личность — сущность — Бог.

#### Буква самех: величина поля

Буква самех — ס — выражает базовое понятие величины поля, э́рех садэ́ (ערך שדה). Слово эрех можно перевести как величину, размер, силу, ценность, значение, важность. По отношению к полю это понятие хорошо описывается современным термином потенциал поля. Например, в случае электрического поля понятие эрех садэ охватывает такие характеристики, как напряженность и электрический потенциал, в том числе всем известное электрическое напряжение, которое в большинстве розеток составляет около 220 вольт.

Важно отметить, что в реальном мире мы обычно имеем дело с динамическими процессами, где поле постоянно меняется. В этом случае эрех садэ описывает величину изменений, позволяет узнать, в каких масштабах меняется поле
.

Другой наглядный пример переменного электромагнитого поля — излучение, в том числе обычный видимый свет и радиоволны. Здесь величина изменений поля — это яркость, или интенсивность света.

Название буквы самех происходит от корня סמך: «поддержка», «точка опоры», «основание». Древнее палеоеврейское написание буквы самех: 𐤎. Возможно, это изображение подставок (опор) для факелов или других светильников, но может быть, что в этом рисунке уже в те времена была заложена Божественная информация о природе излучения. В современном мире именно так выглядит антенна. Ее решетчатая структура служит своего рода «опорой» для улавливания и излучения волн
. По сути, антенну любого радиоприемника или телевизора можно рассматривать как простейший прибор, измеряющий величину (напряженность) электромагнитного поля, распространяющегося в пространстве.

Образ антенны помогает увидеть фундаментальную метафизическую связь между понятием поля (садэ) и звуками, например, музыкой или речью. Традиционные схемы радиопередачи преобразуют напряженность поля в звуковые колебания. Чем сильнее меняется напряженность поля в пространстве у антенны, тем громче получается звук. Это значит, что в отношении звуков понятие эрех садэ, выраженное буквой самех, описывает интенсивность, или громкость. Это базовая характеристика звука. В сочетании с буквами аин и пэй, описывающими другие свойства поля, это позволяет описать все параметры звука, включая тональность и ритм — мы увидим это в дальнейшей работе.

#### Вершина Гуф: период воплощения

Перейдем теперь к понятию периода времени, связанного с нижним тетраэдром мироздания; в нашей формуле это будет показатель степени. В случае основы бытия Гуф это период воплощения, на иврите ткуфат hа‑гуф (תקופת הגוף), например, человеческая жизнь. Это не просто длительность периода, измеренная в годах, это более сложное понятие.

В каждый момент времени действия человека могут в большей или меньшей степени соответствовать целям воплощения сущности в рамках замысла Творца. Если изобразить это соответствие в виде графика, то получится кардиограмма жизни, о которой рассказывается в одноименном разделе 2-го урока. Ткуфат hа‑гуф — это сумма моментов всей жизни, но в этой сумме слагаемые неравноценны: чем больше в данный момент действия личности соответствует целям сущности, тем с большим «весом» нужно брать этот момент. Возможно, что действия человека в какие-то моменты идут вразрез с его миссией — график оказывается в области отрицательных значений. У таких моментов «вес» должен быть отрицательным: они уменьшают, а не увеличивают общую сумму.

Ткуфат hа‑гуф равен закрашенной площади
(под горизонталью — со знаком минус)

Математически такая «взвешенная сумма» описывается понятием интеграла:

> תגוף = ∫ c(t) dt

Здесь תגוף — это период воплощения, ткуфат hа‑гуф. Через c(t) мы обозначили функцию кардиограммы жизни: степень соответствия действий личности задачам сущности в каждый момент времени t. Искомое значение תגוף — интеграл от этой функции по всему времени жизни. Графически это означает площадь под графиком кардиограммы, закрашенную серым цветом на картинке справа.

Сегодня мы должны возвести понятие эрех садэ, описывающее величину (потенциал) поля вокруг вертикального канала личность — сущность — Бог, в степень ткуфат hа‑гуф, период воплощения личности в соответствии с задачами сущности.

#### Недельная глава Корах

Оба понятия, эрех садэ и ткуфат hа‑гуф, соответствуют недельной главе Корах.

Основная тема этой главы — неверное использование потенциала, выделенного на жизнь, на воплощение личности. Это привело к бунту Кораха и его единомышленников. Дальнейший рассказ также связан с понятиями жизни и смерти: Корах и другие бунтовщики погибают, затем второй бунт вызывает эпидемию, но Аарон по слову Моше «встает между мертвыми и живыми» и останавливает мор. Чудо посоха Аарона помогает навести порядок, чтобы люди смогли правильно использовать свой потенциал.

#### Формулы пророчества и авдалы

Формула, с которой мы работаем сегодня, выглядит так:

> סתגוף = ש (אל שלם)

Здесь:
ס — основание степени: самех, величина поля (эрех садэ, ערך שדה);
תגוף — показатель степени: период воплощения (ткуфат hа‑гуф, תקופת הגוף), соответствующий вершине Гуф тетраэдра Эрец — приведенный выше интеграл;
ש — увеличение присутствия (Шехины, שכינה) аспекта Бога 8-го Дня: Эль Шалем (אל שלם) в таблице 7+1 аспектов Бога.

Результат возведения в степень, как и ранее — увеличение присутствия аспекта Эль Шалем. В данном случае мы возводим величину, или потенциал поля в степень периода воплощения. Это создает условия для того, чтобы жизнь каждого человека на Земле была полностью использована во имя Божественного проекта. Для переходящих в 8-й День это означает возможность перейти живыми.

Наше пророчество:

  סתגוף = ש (אל שלם)
  ערך שדה (ס) מורמת בחזקת תקופת הגוף
  Эрех садэ (самех) муремет бехезкат ткуфат hа‑гуф.
  Величина (потенциал) поля (самех) возводится в степень периода воплощения.

Понятие возведения в степень, как и ранее, мы выражаем словами муремет бехезкат.

Правую часть формулы (Шехина ש, то есть присутствие аспекта Бога Эль Шалем) мы подразумеваем, но не произносим. Ее произносит Бог, называя Свое имя 8-го Дня Эль Шалем.

Как и ранее, вначале мы выполняем разделение понятий величина поля 8‑го и 7‑го Дня. В 7-м Дне человек может обладать потенциалом в любой области вне зависимости от того, соответствует это каким-либо этическим нормам или нет. Например, можно рассматривать и оценивать потенциал тирана или убийцы, можно говорить о психо-энергетическом поле языческого культа и так далее.

В 8-м Дне всегда рассматривается поле, возникающее вокруг вертикального канала в рамках проекта Бога. Оценивать можно и нужно потенциал личности, выделенный на выполнение миссии сущности.

Мы использовали следующую формулу авдалы (разделения):

> אנחנו מבדילים בין מושגי ערך שדה יום השמיני לערך שדה יום השביעי
> Анахну мавдилим бейн мусагей эрех садэ йом hа-шмини ле эрех садэ йом hа-швии.
> Мы разделяем между понятиями величины поля Восьмого Дня и величины поля Седьмого Дня.

Необходимое разделение категорий периодов времени 7/8 выполняет Божественная система в ответ на нашу формулу авдалы.

Период воплощения, который служит показателем степени, получается как суммарный итог, интеграл кардиограммы жизни. Выше мы неформально описали эту кардиограмму как «функцию соответствия действий личности задачам сущности».

Нам предложили более четкое определение этой функции на иврите: йисум тохнит хаим (יישום תוכנית חיים). Дословно это можно перевести как приложение или исполнение программы жизни. Слово йисум означает практическое применение, приложение к реальным условиям: то, как заданная сущностная программа (тохнит), ради которой сущность воплотилась в личности, реализуется на практике. Слова йисум тохнит хаим стали общим заголовком нашей работы.

### Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

יישום תוכנית חיים
אלוה, אל שדי, בעל, אל ידיד, אדוני, אל עליון, יהוה,
אל שלם!
קורבנות: חטאת, תודה, מעשר, תפילה, עולה, שלמים, ביכורים.
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מבדילים
בין מושגי ערך שדה יום השמיני
לערך שדה יום השביעי
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מנבאים על
ערך שדה (ס) מורמת בחזקת תקופת הגוף
לעבודה לפניך ולמען יום השמיני.
הקפאה! הצלחה! מליסה! השפעה!
משכן. סלה.
רחל: אמת!
תודה!
Йисум тохнит хаим
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Корбанот: хатат, тода, маасер, тфила, ола, шламим, бикурим.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну мавдилим
бейн мусагей эрех садэ йом hа-шмини
ле эрех садэ йом hа-швии.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну менабъим аль
эрех садэ (самех) муремет бехезкат ткуфат hа‑гуф
ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа!
Мишкан. Сэла.
Рахель: Эмет!
Тода!

Перевод:
Исполнение (реализация) программы жизни
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы разделяем
между понятиями величины поля Восьмого Дня и величины поля Седьмого Дня.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем о
величине поля (самех), возведенной в степень периода воплощения
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. В той же электрической розетке реальное напряжение непрерывно меняется, поскольку бытовые сети используют переменный ток. Общеизвестная величина 220 вольт на самом деле описывает именно масштаб колебаний потенциала в розетке от плюсовых до минусовых значений.

2. В более поздних вариантах алфавита написание буквы самех стало похожим на круг: ס. Как и антенна, этот образ связан со светом, но уже не с опорой для светильника (или решеткой для улавливания радиоволн), а с самим светильником, который выглядит как яркое пятно света. Интересно, что в греческом языке, где эта буква трансформировалась в букву кси, решетчатый рисунок отчасти сохранился: Ξ или ξ (заглавная и строчная буквы кси).