#### 8-й День / Мишкан Восьмого Дня

### 5784, 1-й год после цикла 400 лет, 36-я неделя

## Шабат 15 июня 2024 года
Посвящение людей 8-го Дня

### Актуальная ситуация и пророческая информация

В недельной главе Насо мы переходим от 1-го и 7-го уровней мироздания ко 2-му и 6-му.

В этой главе описаны механизмы проверки и быстрого восстановления вертикального канала для пары (горькая вода) и для отдельного человека (назирут) — в условиях похода важна скорость исправления. В конце главы описано финальное освящение Мишкана перед началом движения. Это 2-й уровень мироздания: канал, образный ряд. Кроме того, в этой главе даются основные постулаты относительно структуры еврейского народа: выделение колена левитов под специальные задачи и в то же время абсолютное равноправие 12 колен, подчеркнутое детальным перечнем совершенно одинаковых подношений от каждого из них. Это 6-й уровень: система, структура, мировоззрение. В этой же главе дается формула коэнского благословения, объединяющая коэнов, левитов и все 12 колен в рамках всеобщего взаимодействия на 4-м уровне.

Знаковым событием недели во внешнем мире стал глобальный саммит мира в Швейцарии, который проходит в этот Шабат и завершается на следующий день. Он не принес фактический мир на 1-м уровне и не привел к мирному договору на 4-м уровне, но это был эмоциональный посыл множества наций против войны в Украине, продемонстрировавший спектр настроений на мировой арене. Он же позволил увидеть общую картину — реальное отношение к войне различных государств. Эти аспекты соответствуют уровням 2 и 6.

Для еврейского народа главным событием недели был праздник Шавуот. В этот день вертикальный метафизический канал достигает максимальной мощности, и это определило смысл нашей работы в прошлый Шабат. В нашей повседневной жизни, помимо праздника, можно говорить о череде маленьких чудес и о радости маленьких побед на протяжении всей недели. Обстоятельства удивительно складывались, помогая разрешить проблемы.

Наша сегодняшяя работа продолжает предыдущую. В прошлый Шабат мы освятили воинство Господне, чтобы создать условия для озарения людей 8-го Дня. Но озарение должно привести к реальному «включению» людей в работу. А для этого нужно возложить на них ответственность. Нам дали формулу из недельной главы, которая описывает требуемое метафизическое действие. Эта формула следует непосредственно за коэнским благословением:

> И возложат (коэны) Имя Мое на сынов Исраэля, и Я благословлю их.
> Ве-саму эт Шми аль бней Исраэль ве Ани авархем
> וְשָׂמוּ אֶת-שְׁמִי עַל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וַאֲנִי אֲבָרְכֵם!
> (Числа 6:27)

В Торе подразумевается имя Бога 7-го уровня, тетраграмматон. Сегодня речь идет о всех 7+1 именах Аспектов Бога, включая Аспект Эль-Шалем. Метафизически возлагая эти имена на человека 8-го Дня, мы тем самым «подключаем» его к вертикальному каналу на всех 7 уровнях мироздания.

В прошлый раз мы освящали воинство Господне, ангелов, призванных принести озарение людям 8-го Дня. Мы использовали ключевое слово мекадшим, «освящаем», глагол иврита из биньяна пиэль. Сегодня мы освящаем самих людей 8-го Дня, возлагая на них ответственность. Для этого нужен глагол макдишим, принадлежащий к более активному биньяну hифиль. Его можно перевести так: «освящая, побуждаем (к действию)», «посвящаем», подобно тому, как человека посвящают в рыцари, возлагая на него это звание.

Это слово одновременно описывает и само наше действие, освящение, и суть того, что именно мы освящаем и таким образом приближаем как жертву, то есть возлагаем на жертвенник всесожжения. А именно, мы освящаем и приближаем само посвящение людей 8-го Дня, подключение человека к каналу по всем уровням, возложение на него ответственности.

Цитата из Торы, описывающее возложение Имени, стала заголовком или эпиграфом всей сегодняшней работы. За ней следует перечисление 7+1 имен Бога, которые мы возлагаем на человека. Затем, как обычно, перечисляются все семь типов жертвоприношений.

### Работа Мишкана

Таким образом, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующую формулу.

וְשָׂמוּ אֶת-שְׁמִי עַל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וַאֲנִי אֲבָרְכֵם
אלוה, אל שדי, בעל, אל ידיד, אדוני, אל עליון, יהוה;
אל שלם!
קורבן חטאת,
קורבן תודה,
קורבן מעשר,
קורבן תפילה,
קורבן עולה,
קורבן שלמים,
קורבן ביכורים.
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מקדישים את בני יום השמיני
לעבודה לפניך ולמען יום השמיני.
אמן. סלה. תודה!
רחל: אמת!
Ве-саму эт Шми аль бней Исраэль ве Ани авархем
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Корбан хатат,
корбан тода,
корбан маасер,
корбан тфила,
корбан ола,
корбан шламим,
корбан бикурим.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну макдишим эт бней йом hа-шмини
ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
Амен. Сэла. Тода!
Рахель: Эмет!

Перевод:
...И возложат Имя Мое на сынов Исраэля, и Я благословлю их
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближение грехоочистительное,
приближение-благодарность,
приближение-десятина,
приближение-молитва,
приближение всесожжения,
приближение мирное,
приближение первенков.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы посвящаем людей 8-го Дня (побуждаем, освящая)
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
Амен. Сэла (навеки). Тода (спасибо)!
Рахель: Эмет! (Истина!)