#### 8-й День / Мишкан Восьмого Дня

### 5785, 2-й год после цикла 400 лет, 8-я неделя

## Шабат 14 декабря 2024 года
Пророчество о способности сориентироваться

### Актуальная ситуация и пророческая информация

Мы переходим к 8-му из 12 колен Израиля, колену Менаше. В 8-м Дне это колено отвечает за системные знания, формирование мировоззрения, задает базовое направление развития; в совокупности это выражается понятием наука 8-го Дня.

Недельная глава Ваишлах описывает первые шаги Яакова и его детей во внешнем мире после выхода из дома Лавана. Вначале — встреча с Эйсавом и его войском. Это опасная ситуация, из которой Яакову удается с честью выйти, восстановив мирные отношения с братом, по крайней мере внешне. Затем — изнасилование Дины в Шхеме, острый конфликт, где впервые мы видим спор внутри семьи: cыновья занимают позицию, отличающуюся от подхода Яакова (Бытие 34:30–31). Затем умирает Рахель и рождается последний из сыновей Яакова, Биньямин, а Реувен предпринимает демонстративный шаг: «и пошел Реувен и лег с Билhой, наложницей своего отца, и услышал Исраэль» (Бытие 35:22). Общее во всех этих событиях — представители семьи Яакова должны самостоятельно делать выбор, принимать сложные решения, учиться на своих ошибках.

Во внешнем мире, как и год назад, когда мы работали с этой же главой Ваишлах, в центре внимания оказались переговоры, точнее, возможные позиции при переговорах. Так, с подачи Трампа обсуждаются возможные подходы к заключению перемирия в Украине, а в Израиле активизировалось обсуждение возможной сделки по заложникам в Газе. В обоих случаях наиболее острая проблема, которую предстоит решить, — нужно ли стремиться к миру с агрессором, чтобы спасти жизни людей, или же предпочесть военное давление, поскольку в перспективе последствия мира могут быть еще хуже. Очевидна параллель с дилеммой Яакова, какую линию поведения выбрать по отношению к жителям Шхема.

Есть параллели и с нашей жизнью. Возникает ощущение, как будто мы закончили некий этап «обучения в школе» и настало время применять полученные знания, двигаясь дальше самостоятельно. В частности, мы прошли через своего рода «экзамены», подводящие итог длительным непростым этапам жизни и открывающие возможности для новых действий.

Акцент меняется: если в школе человека обучают (учителя, близкие, обстоятельства), то после этого приоритетом становится самостоятельное изучение. В терминах шести ступеней духовного развития мы переходим от статуса «ведомый» (хасид) к статусу «идущий сам» (цадик): см. 2-й урок, раздел «Векториальная шкала: идущий сам к...».

С этим связана тема сегодняшней работы.

Бог предоставил базовые, системные знания о 8-м Дне — в том варианте, который необходим на этапе перехода. Это курс «Язык Восьмого Дня творения»: информация, которая продолжает пополняться по мере дальнейшей работы.

В прошлый Шабат нам сформулировали условие: для перехода требуется способность к ускоренному обучению в режиме кфицат hа-дерех. Сегодня нам назвали второе условие: человек, переходящий при жизни, должен суметь самостоятельно разобраться в предложенной информации о 8-м Дне и применить эти знания для понимания логики происходящего. Иначе говоря, он должен быть идущий сам: привести в 8-й День «за руку» нельзя!

В качестве ключевого слова для описания ситуации нам предложили использовать слово нивут (ניווט). Оно обычно переводится как «навигация», «наука кораблевождения». Смысл: умение сориентироваться, найти правильное направление, как это делает лоцман или штурман.

Суть сегодняшнего пророчества:
  Каждый человек, переходящий в 8-й День при жизни, получит необходимую для этого способность сориентироваться в знаниях, предоставленных Божественной системой, соотнести их с реальностью и увидеть логику происходящих событий.
Формула:
  יכולת ניווט באור הידע לכל העברי בזמן חייו
  Яхолет нивут бе ор hаеда ле холь иври бе зман хайав.
  Способность сориентироваться в свете знаний для каждого переходящего во время его жизни.

Адресат пророчества: коль иври, каждый, переходящий в 8-й День.

Временные рамки пророчества: зман хайав, то есть время его жизни. Мы говорим о переходящих при жизни, следовательно, за это время они должны во всем разобраться.

Мы возлагаем это пророчество на жертвенник всесожжения, чтобы каждый переходящий, идущий сам в 8-й День, нашел наилучший для него путь, свой собственный способ сориентироваться в системе знаний 8-го Дня.

Заголовком всего пророчества стал термин цадик, который на языке 8-го Дня выражает статус идущий сам на шкале духовного развития.

### Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующую формулу.

צדיק
אלוה, אל שדי, בעל, אל ידיד, אדוני, אל עליון, יהוה,
אל שלם!
קורבנות: חטאת, תודה, מעשר, תפילה, עולה, שלמים, ביכורים.
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מנבאים על
יכולת ניווט באור הידע לכל העברי בזמן חייו
לעבודה לפניך ולמען יום השמיני.
הקפאה! הצלחה! מליסה! השפעה!
משכן. סלה.
רחל: אמת!
תודה!
Цадик.
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Корбанот: хатат, тода, маасер, тфила, ола, шламим, бикурим.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну менабъим аль
яхолет нивут бе ор hаеда ле холь иври бе зман хайав
ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа!
Мишкан. Сэла.
Рахель: Эмет!
Тода!

Перевод:
Цадик (ступень векториальной шкалы Идущий сам к...).
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем о
способность (возможности) сориентироваться в свете знаний (8-го Дня) для каждого переходящего во время его жизни
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. Это определяет подход к учебникам и другим материалам для обучения переходящих. Разумеется, такие материалы необходимы, но инициатива при их создании должна исходить от самих переходящих. Иначе говоря, это должен быть не какой-то «всеобъемлющий учебник», последовательно ведущий человека к новым знаниям, а, скорее, дополнительные средства, помогающие ускорить и упростить процесс для тех, кто готов активно изучать системы и подходы 8-го Дня.