#### 8-й День / Мишкан Восьмого Дня

### 5784, 1-й год после цикла 400 лет, 6-я неделя

## Шабат 18 ноября 2023 года
Третья формула ацлаха

### Актуальная ситуация и пророческая информация

В недельной главе Торы Толдот рождаются братья-близнецы Яаков и Эйсав и решается вопрос, кто из братьев получит благословения Авраама. Лейтмотив главы — очень сложные задачи, встающие перед действующими лицами, необходимость мышления на перспективу.

Окружающий нас социально-политический фон по-прежнему соответствует главе. Война начинает формировать новую реальность сектора Газа. Конечно же, возникают сложнейшие вопросы: что делать с больницами и больными в зоне военных действий, как избежать эпидемий из-за ухудшения гуманитарной ситуации, но при этом не допустить, чтобы «гуманитарная помощь» попала в руки ХАМАСа, и так далее. До конца войны, тем более до качественного изменения ситуации еще очень далеко, однако уже есть признаки, что реальность в этом месте не будет прежней.

Нам было предложено произнести сегодня третью, завершающую формулу ацлаха (успех), чтобы подвести некий итог работы с этой формулой, «закрепить успех». При этом в качестве ключа, фокусирующего формулу, мы услышали слово «рост».

Рост — это одна из трех базовых категорий поддержание, рост и развитие (см. «Язык 8-го Дня»). Для совершения качественного рывка в развитии вначале необходим рост, и в сегодняшней формуле мы должны сосредоточиться именно на росте. Речь идет о росте масштаба личности, об усложнении задач, о мышлении на перспективу.

В недельной главе Торы такой рост актуален для Ицхака и Ривки. У них долго не было детей, и Ицхак обратился к Богу с молитвой, точнее, обоснованным требованием (йетер): И молил (ва-йетар) Ицхак Господа в виду жены своей, ибо бесплодна она... (Бытие 25:21). В результате у Ривки родились близнецы, Яаков и Эйсав. Далее на протяжении главы они взрослеют, формируются их взгляды и системы ценностей, но качественный рывок еще впереди.

Очевидно, что рост актуален и для нашего государства. Выживание Израиля зависит от политического успеха, а успех должен проявиться в количественных показателях, в частности, в идущем сейчас конфликте. Нужно продемонстрировать рост и успех: «Бог с Израилем!». Это актуально и для других процессов и конфликтов, развивающихся сейчас в мире в рамках замысла Творца.

> Смысл сегодняшней формулы ацлаха — перевод высвобожденных алефов энергии на рост личности до масштаба сущности, на усложнение мышления и обретение сущностного ви́дения ситуации, понимания перспективы в масштабах всего проекта.

Таким образом, три формулы ацлаха складываются в единую систему.

1. Первая формула ацлаха: выйти из тупика и добиться успеха, увидев Бога в максимальном масштабе. Его присутствие и Его действия должны стать очевидными для всех, кто способен это увидеть.
2. Вторая формула ацлаха: выйти из тупика и добиться успеха, заняв правильную позицию гер вэ тошав, выстроить вертикаль взаимодействия с Богом.
3. Третья формула ацлаха: выйти из тупика и добиться успеха, усложняя масштаб мышления и обеспечивая рост личности до уровня сущности.

Все три формулы относятся не только к людям 8-го Дня, но и ко всем, кто способен использовать энергию, переведенную системой: увидеть Бога, выстроить вертикаль взаимодействия, выйти на сущностный масштаб ви́дения.

Как и в случае акпаа, три формулы ацлаха соответствуют трем основам бытия. Увидеть Бога «в картинке» соответствует сущностной миссии, нешама. Гер вэ тошав — это правильная позиция для приложения сил, оз. Наконец, личностный рост и усложнение решаемых задач возможны только в результате действий воплощенной личности, гуф.

### Работа Мишкана

В качестве слов иврита, выражающих идею личностно-сущностного роста, по итогам диалога с Богом были выбраны слова הגדלה (hагдала) и עתירה (атира). Первое слово означает увеличение, усиление. Второе слово — мольба, просьба. Оно образовано от глагола עתר, который в Торе обычно переводится как «молиться»: И молил Ицхак Господа... (о беременности Ривки). Однако более точный смысл — обоснованно требовать, в современном иврите — подавать прошение, петицию.

В итоге, с учетом изложенного выше контекста, получилась следующая формула.

אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מעבירים אלף להגדלת זכות עתירה של בני יום השמיני
לעבודה לפניך ולמען יום השמיני.
הצלחה! צא לחיים! החלצה!
הצלחה! צא לחיים! החלצה!
הצלחה! צא לחיים! החלצה!
רחל: אמת!
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну маавирим алеф ле агдалат зхут атира шель бней йом hа-шмини
ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
hацлаха! Це ле хаим! hахлаца!
hацлаха! Це ле хаим! hахлаца!
hацлаха! Це ле хаим! hахлаца!
Рахель: Эмет!

Перевод:
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы переводим алеф на рост (усиление) права на прошение (обоснованное требование) людей Восьмого Дня
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
Успех! Выведи в жизнь! Спасение!
Успех! Выведи в жизнь! Спасение!
Успех! Выведи в жизнь! Спасение!
Рахель: Эмет! (Истина!)