#### 8-й День / Мишкан Восьмого Дня

### 5785, 2-й год после цикла 400 лет, 3-я неделя

## Шабат 9 ноября 2024 года
Пророчество: имеющий уши да услышит

### Актуальная ситуация и пророческая информация

В окружающей жизни наиболее обсуждаемая новость — победа Трампа на президентских выборах 5 ноября в США. Пока неизвестно, какова будет его будущая политика, но все ожидают, что позиция Америки на мировой арене станет более активной. Это почти наверняка окажет влияние на идущие сейчас войны, в частности, те, которые вынуждены сейчас вести Израиль и Украина.

Другое событие — погром в Амстердаме 7 ноября. Слава Богу, это несопоставимо по масштабу с катастрофой 7 октября прошлого года, но трудно не увидеть символичность: новый виток глобальных процессов начинается с антиеврейской агрессии.

В недельной главе Лех-леха впервые описываются политические взаимодействия и впервые вводится новое понятие: еврей. Авраам, первый иври (перешедший), слышит призыв Бога и идет за Ним. Они с Сарой вступают в рискованную игру с фараоном Египта, обретая в результате признание и богатство. Спасая племянника Лота, Авраам вмешивается в большую войну, где одерживает победу над могущественными царями. Затем он вступает в контакт с Малки-Цедеком, представителем ордена наблюдателей. В этой же главе Бог определяет функцию евреев как носителей благословения народам мира и заключает с Авраамом договор об обрезании.

Все это соответствует понятию внешнее взаимодействие. И это укладывается в общую структуру, согласно которой нам предстоит работать с 12 недельными главами книги Берешит. А именно, это структура 12 колен Израиля (кроме колена Леви), по которой выстроен курс «Язык Восьмого Дня».

1. Первая глава Торы, Берешит, посвящена наиболее глобальным вопросам мироустройства и роли человека в мире. Это соответствует задачам «царского» колена Йеhуды, отвечающего за то, как все устроено.
2. Вторая глава, Ноах, связана с наиболее фундаментальными этическими принципами, данными Адаму и Ноаху. В главе говорится о двух масштабных искажениях этих принципов и об ограничителях, установленных Богом в связи с этим. Это соответствует задачам колена Иссахара, отвечающего за законодательство.
3. Сегодняшняя глава, Лех-леха, как уже сказано, открывает тему внешних взаимодействий, и это задачи колена Зевулуна, отвечающего за межсистемное взаимодействие. И с этой же темой связана наша сегодняшняя работа.

Глава Лех-леха начинается с призыва Бога бросить свою землю, свой дом и всех своих близких, чтобы отправиться в полную неизвестность, положившись исключительно на Него. А в конце главы Бог обещает чудо, которое должно произойти в течение года: девяностолетняя Сара обретет физическую молодость и сможет родить сына, наследника благословения Авраама.

Между этими диалогами Авраам получает пророчество о тетраэдрах мироздания, описывающее замысел Бога в максимальном масштабе. Одновременно он узнает, что его потомков ожидает долгий период тяжких испытаний в Египте, наполненный болью и страданием — и лишь после этого они смогут выйти в новую реальность в рамках Божественного проекта.

Сейчас, когда уже начались глобальные процессы перехода, абсолютно необходимо, чтобы люди 8-го Дня, переходящие при жизни, и те, кто их сопровождает, услышали призыв Бога: иди в 8-й День. Как и тогда, это практически полная неизвестность: мы ничего не знаем про реалии 8-го Дня, кроме немногих общих положений, которые изложены в нашем курсе. Как и тогда, это обращение к носителям генетики Авраама: именно им суждено стать иври, первыми перешедшими в новую реальность.

И поэтому сегодня, как и тогда, нам дали пророчество о чуде, которое должно начать происходить в течение года. Это пророчество абсолютно необходимо, чтобы дать процессам «легитимацию снизу», со стороны человека.

Суть сегодняшнего пророчества:
  Глас Бога прозвучит повсюду. Его услышат все потомки Авраама, к кому он обращен, каждый — в свое время, некоторые — уже в этом году
  .
Формула:
  קול קורא לאוזן של כל בן אברהם בעתו
  Коль корэ ле озен кашевет
  шель коль бен Авраам бе-ито.
  Глас взывает, а (имеющий) уши да услышит — каждый потомок Авраама в свое время.

Адресат пророчества: все потомки Авраама.

Временные рамки пророчества: для каждого человека в его время. В этом году появятся первые, кто услышал, вначале немногие. За этим последуют годы сложных процессов и трудных испытаний, и в результате призыв Бога услышат все, кто должен услышать.

Мы возлагаем это пророчество на жертвенник всесожжения, чтобы оно трансформировалось для каждого по-своему: каждый человек должен услышать призыв в тот момент, когда это оптимально для него. Эти временные рамки служат техникой безопасности: условно говоря, человек должен услышать Бога, но при этом не оглохнуть и не сойти с ума.

В шабат 1 июня 2024 года мы возлагали на жертвенник озарение, с тем чтобы люди 8-го Дня получили пророческое откровение, услышали голос ангела, возвещающего о 8-м Дне. Сегодняшнее пророчество переводит слышание Гласа в постоянный режим: услышав Бога, человек будет слышать Его призыв столько, сколько потребуется.

Смысл пророчества описывается словом хадира (חדירה), означающим проникновение, прорыв. Глас Бога должен проникнуть в сердца людей, чтобы запустить процессы трансформации для перехода в 8-й День. Это слово стало заголовком сегодняшней работы.

### Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующую формулу.

חדירה!
אלוה, אל שדי, בעל, אל ידיד, אדוני, אל עליון, יהוה,
אל שלם!
קורבנות: חטאת, תודה, מעשר, תפילה, עולה, שלמים, ביכורים.
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מנבאים:
קול קורא לאוזן קשבת של כל בן אברהם בעתו
לעבודה לפניך ולמען יום השמיני.
הקפאה! הצלחה! מליסה! השפעה!
משכן. סלה.
רחל: אמת!
תודה!
Хадира!
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Корбанот: хатат, тода, маасер, тфила, ола, шламим, бикурим.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну менабъим:
Коль корэ ле озен кашевет шель коль бен Авраам бе-ито
ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа!
Мишкан. Сэла.
Рахель: Эмет!
Тода!

Перевод:
Проникновение (прорыв)!
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем:
Глас взывает, а (имеющий) уши да услышит — каждый потомок Авраама в свое время
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

1. К этому пророчеству Бог добавил: Женя Алиевская заговорит. Она сотрудник первой лаборатории, и она должна быть «на острие» начинающихся процессов трансформации. Мы уже стали свидетелями чуда исцеления ее от смертельной болезни, связанного с глубокими трансформацими 8-го Дня, но эта болезнь нарушила способность говорить. Однако в течение года (по порядку величины) речь должна вернуться.

2. Со слов «коль корэ» начинается стих Исайя 40:3: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему». «Озен кашевет», буквально «ухо вслушивающееся» — устойчивый оборот, означающее человека, чьи уши открыты, готового слушать. Таким образом, всё выражение «коль корэ ле озен кашевет» дословно переводится так: «голос, взывающий к вслушивающемуся уху». Его смысл: Глас взывает, а имеющий уши да услышит. Стоит отметить, что выражение «имеющий уши да услышит» в соответствующих переводах многократно встречается в Евангелиях.