#### 8-й День / Мишкан Восьмого Дня

### 5784, 1-й год после цикла 400 лет, 16-я неделя

## Шабат 27 января 2024 года
Код компаса совести

### Актуальная ситуация и пророческая информация

В нашей жизни усиливается состояние неопределенности. Во всех лабораториях общее ощущение «зависания в воздухе». Очевидно, что нужно делать шаг, который мы благословили в прошлый Шабат — шаг в неизвестность.

Это соответствует недельной главе Бешалах, самой «экстремальной» из всех глав Торы по масштабу испытаний и трудностей. В этой главе евреи наконец выходят из Египта и переходят море, в буквальном смысле сделав шаг в бездну. Но после этого начинаются бунты. Народ не понимает, как выжить в условиях пустыни, и ропщет на Бога.

В этой ситуации крайне необходим ориентир, указывающий, куда идти, что делать действительно необходимо, а что необязательно или даже вредно. В прошлый Шабат мы вспомнили фильм «Индиана Джонс и последний крестовый поход», где главный герой делает шаг в пропасть, и оказывается, что под ним есть прозрачный мост, ведущий к цели. Но чтобы сделать такой шаг, нужно точно знать направление: в противном случае ты промахнешься мимо моста и разобьешься.

В ответ на наши вопросы нам всем дали общий ответ. Нам нужен новый инструмент: внутренний компас. Причем он именно внутренний, индивиуальный для каждого. Внешние, «дальние» ориентиры у нас есть, как они были у евреев (огненный и облачный столп): мы знаем, что идем в 8‑й День, и нам дали подробнейший курс Язык 8-го Дня. Но при этом каждый из нас стоит в своей собственной позиции, и каждому нужно сделать какой-то свой шаг — ведущий к общей цели, но соответствующий тем обстоятельствам, в которых он находится. Мы не должны ошибаться, нам нужно идти максимально точным путем.

При этом компасом следует пользоваться разумно. Компас нужен, чтобы видеть, куда идешь, но это не значит, что всегда необходимо идти туда, куда указывает стрелка. Бывает, что нужно отклониться вправо или влево, например, чтобы обойти препятствие. В терминах обычного компаса, иногда нужен азимут, отличный от севера.

По этому поводу нам дали важное уточнение. В мелких деталях отклонения от «стрелки» допустимы, однако при принятии важных, ключевых решений возможны только два варианта: или мы предельно точно следуем за компасом, или мы явно согласуем с Божественной системой, по какой причине мы отклоняемся от направления и каков должен быть точный маршрут. (Очевидная параллель содержится в самом начале недельной главы. Бог повел евреев в Святую землю не прямо, а кружным путем, но четко назвал причину: Исход 13:17.)

Также нам подчеркнули, что компасом необходимо пользоваться постоянно, сверяясь с ним как минимум ежедневно.

В рамках метафизической модели внешние границы наших действий соответствуют рауре, охраняющей нас со всех шести сторон. Нас ведут и защищают на нашем пути. Находясь внутри этих границ и понимая это, мы должны активировать компас: включить внутренний механизм, указывающий путь.

Чтобы сделать это, нам предложили — каждому из нас — заключить с Божественной системой индивидуальный договор о знаке: какой именно знак будет подсказывать каждому, насколько верно он идет или насколько отклонился от нужного направления. Мы должны сделать это после сегодняшней встречи. Знак может быть любым: стрелка часов, цвет, энергетический знак, произнесенная формула, которой наши действия либо соответствуют, либо «диссонируют» с ней. Важно, чтобы знак был простым и доступным мгновенно: компас должен быть всегда «под рукой».

Компас на иврите — мацпен (מצפן). Это слово однокоренное со словом мацпун (מצפון) — совесть. Нам нужен этический компас, компас совести. Корень этого слова, צפן, выражает понятие код, цофен (צופן). Оно включает в себя оба понятия мацпен и мацпун, при этом точно описывает природу нужного нам компаса: индивидуальный знак, код, показывающий, в правильном ли направлении мы идем. Поэтому именно цофен нам предложили сделать ключевым словом сегодняшней формулы.

### Работа Мишкана

В итоге, имея в виду изложенный выше контекст, помня о том, что слово цофен подразумевает также понятия мацпен, компас, и мацпун, совесть, мы произнесли следующую формулу.

אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מפעילים צופן
לעבודה לפניך ולמען יום השמיני.
אמן. סלה.
רחל: אמת!
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну мафъилим цофен
ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
Амен. Сэла.
Рахель: Эмет!

Перевод:
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы активируем код (компас)
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
Амен. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)