#### 8-й День / Мишкан Восьмого Дня

### 5785, 2-й год после цикла 400 лет, 26-я неделя

## Шабат 19 апреля 2025 года
Пророчество о расширении меры восприятия для работы в резонансе

### Актуальная ситуация и пророческая информация

Сегодняшний Шабат входит в неделю Песаха, которой не соответствует никакая конкретная глава Торы. Мы продолжаем работать со вторым уровнем семиуровневой системы жертвоприношений и одновременно со всей системой в целом.

Напомним, что результатом жертвоприношения, с которым мы работали неделю назад, является расширение эмоционального диапазона людей 8-го Дня. Увеличение присутствия аспекта Бога Эль-Шаддай, зафиксированное в прошлый Шабат, означает увеличение чуда в нашей жизни. Его нужно воспринять, «вместить» в себя, а для этого нужен больший диапазон восприятия.

Увеличение этого диапазона в нашей жизни проявилось на этой неделе практически у всех в форме сильных, ярких эмоций. Это можно назвать стрессом, но в положительном смысле: напряжение, встряска, дающая позитивные результаты. Важным событием было жертвоприношение тода в Мишкане 15 апреля, связанное с Песахом и чудом в первой лаборатории: это жертвоприношение зафиксировало новый уровень чуда.

Результатом работы по всей книге Ваикра должно стать расширение диапазонов на всех семи уровнях мироздания. В рамках образа метафизического «музыкального инструмента» (см. работу в Шабат 5 апреля), нам предстоит взять на этом инструменте семь «аккордов», образованных взаимодействием 10 первых букв алфавита и 7 временны́х уровней жертвоприношений. Условно говоря, мы должны выполнить соответствующие «умножения» букв на время. Два таких «умножения» мы уже совершили.

Важнейшим механизмом метафизической работы в 8-м Дне является резонанс. В 9-м уроке курса достаточно подробно описан механизм резонанса на уровнях благословения (5-й) и метафизического диалога (4-й). Система жертвоприношений, которой посвящена книга Ваикра — это 3-й уровень. Резонанс позволяет получать результат на любом уровне максимально эффективно, не тратя лишних усилий.

Чтобы добиться резонанса, нужна точная настройка всех составляющих. Чудо — это способ, позволяющий сонастроиться, синхронизироваться и войти в резонанс с Божественной системой, сохраняя при этом индивидуальность каждого участника. Расширение эмоционального диапазона позволяет адекватно с этим работать. В рамках такой работы нельзя допускать диссонанса: это означает утечку целевой энергии и очень опасно при том масштабе влияния, который требуется от Мишкана в переходе.

Резонанс — ключевое понятие, описывающее механизм этого влияния. В рамках перехода в 8-й День резонанс должен использоваться постоянно, чтобы обеспечить необходимый масштаб влияния. В частности, это касается работы Мишкана с жертвоприношениями по книге Ваикра. Именно резонанс делает возможным эффективное воздействие «умножений», фиксирующих увеличение присутствия Шехины по всем семи уровням.

Мы выразили это словом теhуда (תהודה), означающем резонанс. Корень этого слова hэд (הד) означает эхо, отклик (например, отклик системы), отголосок. Мы вынесли его в заголовок, соединив с заголовком предыдущей работы:

> Песах! Нецах! Теhуда!

Резонанс обеспечивает качественно больший масштаб влияния и отклика всей системы. Поэтому для работы в резонансе необходимо расширение диапазона восприятия, о котором мы говорили в предыдущий Шабат. Вертикальный канал должен быть достаточен, чтобы «вместить» увеличение присутствия Бога на всех уровнях. Сегодняшнее пророчество фиксирует расширение восприятия.

Суть сегодняшнего пророчества:
  У каждого человека 8-го Дня расширяется мера восприятия (ощущения), обеспечивая возможность работать в резонансе с Божественной системой.
Формула:
  הרחבת מידת תחושה בני יום השמיני
  hархават мидат тхуша бней йом hашмини.
  Расширение меры восприятия (ощущения) людей Восьмого Дня.

Перед произнесением этой формулы мы выполнили разделение меры восприятия 8‑го и 7‑го Дня. Для этого мы произнесли формулу авдала (разделение):

> אנחנו מבדילים בין מידת תחושה יום השמיני למידת תחושה יום השביעי
> Анахну мавдилим бейн мидат тхуша йом hа-шмини ле мидат тхуша йом hа-швии.
> Мы разделяем между мерой восприятия (ощущения) Восьмого Дня и мерой восприятия Седьмого Дня.

Мы возлагаем это пророчество на жертвенник всесожжения, чтобы мера восприятия каждого человека стала гибкой, трансформирующейся в соответствии с ситуацией. С одной стороны, человек 8-го Дня должен быть способен почувствовать самые небольшие воздействия, если они несут важный для него сигнал. С другой стороны, масштабные процессы и события перехода, с которыми он будет иметь дело, не должны ему повредить: человек должен воспринимать происходящее адекватно.

### Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

פסח! נצח! תהודה!
אלוה, אל שדי, בעל, אל ידיד, אדוני, אל עליון, יהוה,
אל שלם!
קורבנות: חטאת, תודה, מעשר, תפילה, עולה, שלמים, ביכורים.
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מבדילים
בין מידת תחושה יום השמיני
למידת תחושה יום השביעי
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מנבאים על
הרחבת מידת תחושה בני יום השמיני
לעבודה לפניך ולמען יום השמיני.
הקפאה! הצלחה! מליסה! השפעה!
משכן. סלה.
רחל: אמת!
תודה!
Песах! Нецах! Теhуда!
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Корбанот: хатат, тода, маасер, тфила, ола, шламим, бикурим.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну мавдилим
бейн мидат тхуша йом hа-шмини
ле мидат тхуша йом hа-швии.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну менабъим аль
hархават мидат тхуша бней йом hашмини
ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа!
Мишкан. Сэла.
Рахель: Эмет!
Тода!

Перевод:
Песах! Нецах (вечность)! Резонанс!
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы разделяем
между мерой восприятия (ощущения) Восьмого Дня и мерой восприятия Седьмого Дня.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем о
расширении меры (диапазона) восприятия (ощущения) людей Восьмого Дня
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!