#### 8-й День / Мишкан Восьмого Дня

### 5785, 2-й год после цикла 400 лет, 24-я неделя

## Шабат 5 апреля 2025 года
Пророчество об умножении единицы силы (א) на время действия (1)

### Актуальная ситуация и пророческая информация

Мы начинаем работу в рамках книги Ваикра. Ее центральная тема — жертвоприношения, точнее приближения (корбанот). Год назад, работая с этой книгой, мы начали регулярный процесс жертвоприношений в Мишкане в рамках еженедельной шабатной работы. В этом году наша работа с жертвоприношениями усложняется.

Структура новой работы будет выстроена по двум координатным системам.

С одной стороны, это 7 уровней мироздания, от 1-го к 7-му: так мы работали в прошлом году. Нам дополнительно уточнили, что лучше воспринимать это не как жесткое соответствие уровней и глав, а как непрерывный спектр, плавное снижение плотности от максимальной (1-й уровень) до минимальной (7-й).

С другой стороны, это первые 10 букв еврейского алфавита. Согласно полученной нами информации, они соответствуют 10 главам книги Ваикра
.

Буквы иврита представляют собой орден первого уровня Алеф-Тав-ира́м, отвечающий за материализацию метафизических категорий в физическом мире (см. 15-й урок, «Воинство Господне, уровень 1»). Жертвоприношения, по своей сути, представляют собой именно это, «материализацию метафизики» внутри Мишкана — это было так в Мишкане, возведенном евреями в пустыне, это верно и сейчас. В этом году нам предлагают вывести эту работу на качественно иной уровень, и для этого требуется более глубокое взаимодействие с орденом Алеф-Тав-ира́м.

Жертвоприношения 8-го Дня — сложная метафизическая система. Мы уже знаем, что на жертвенник всесожжения можно возлагать различные понятия, или метафизические категории, и что результатом является трансформация ради замысла Творца, причем трансформация, продолженная во времени — то, что возложено на жертвенник, обретает способность вовремя изменяться под нужную задачу.

Мы также знаем, что центральной компонентой, основой любого жертвоприношения 8-го Дня является время. Если в 7-м Дне основным предметом приближения были жертвенные животные, то в 8-м Дне мы приближаем время. Мы будем работать со временем согласно семиуровневой структуре жертвоприношений, описанной в 13-м уроке в разделе «Семь энергоцентров и семь типов жертвоприношений».

Первые десять букв иврита, согласно нашей информации, служат базовыми единицами, выражающими десять фундаментальных категорий личностно-сущностного развития. Сегодня мы начинаем работу с 1-м уровнем мироздания и с 1-й буквой алфавита, алеф: א.

1-й уровень в системе жертвоприношений — это время действия, выделенное на практические действия личности в качестве инструмента Творца. В результате человек должен вывести свои действия на качественно новый уровень, фактически «совершить невозможное» (см. там же).

Здесь есть параллель с прошедшей неделей. То, что мы делали, действительно описывается выражением «совершить невозможное»: это связано с чудом, невозможным в рамках 7-го Дня, но происходящим в первой лаборатории на наших глазах.

1-я буква алфавита, алеф (א), в 8-м Дне служит базовой единицей энергоресурса. В алефах измеряется потенциал и энергия проекта. Мы работали с алефами год назад в рамках формул акпаа и ацлаха — см. Шабат 14 октября 2023 года (первая формула акпаа) и далее.

В древнем (палеоеврейском) написании буква алеф выглядит так: 𐤀. Это схематическое изображение головы быка, самого сильного из домашних животных, воплощающего силу, направленную на полезную задачу.

Около пяти лет назад нам дали формулу, связывающую алеф с понятием время. Это математическое выражение основного закона жертвоприношений 8-го Дня, приведенного в одноименном разделе 13-го урока. Вот этот закон: если человек вкладывает усилия и осознанно выделяет время, то это вызывает прямо пропорциональное увеличение Шехины (Божественного присутствия) и, соответственно, масштаба личности. А вот формула:

> ש = ז × א

Здесь:
א — алеф, единица энергии, направленного усилия;
ז (первая буква слова זמן) — зман, на иврите время;
ש (первая буква слова שכינה) — Шехина, Божественное присутствие (правая часть уравнения).

Сегодня нам расширили это понимание. Каждую их первых 10 букв алфавита можно умножить на каждую из 7 категорий времени, описанных в семиуровневой таблице жертвоприношений 13-го урока. Это дает 70 возможных комбинаций, образующих прямоугольную решетку, с которой нам предстоит отныне работать. Ее можно сравнить со сложным музыкальным инструментом, который должен зазвучать. Именно так Мишкан может осуществить влияние на процессы в том необходимом масштабе, который был зафиксирован в работе предыдущего Шабата.

На данном этапе нам предлагают начать с линейной схемы «звучания», когда последовательные буквы умножаются на последовательные уровни времени. В музыкальных терминах это можно сравнить с проигрыванием основных тонов гаммы.

Таким образом, на протяжении книги Ваикра мы будем умножать буквы на временны́е уровни. Точнее, мы умножаем понятия, выраженные каждой буквой алфавита, на категории времени, соответствующие семи уровням жертвоприношений. Результатом каждого умножения, то есть правой частью уравнения, станет увеличение Божественного присутствия (Шехины), соответствующее паре буква + уровень.

При линейном порядке букв и уровней можно уточнить, что речь идет о присутствии Бога в соответствующем Его аспекте (см. 9-й урок, «Система 7+1 аспектов Бога»). В частности, сегодня речь идет об аспекте первого уровня, Элоаh (אלוה), а результат умножения можно описать как увеличение участия Бога в наших действиях.

Эти формулы умножения станут нашим основным пророчеством. Сегодня мы начинаем с первой формулы, которую мы привели выше. Повторим ее с соответствующими уточнениями:

> א × ז1 = ש1 (אלוה)

Здесь:
א — алеф, единица энергии, направленного усилия;
ז1 — время (зман, זמן) 1-го уровня: время действия в семиуровневой таблице жертвоприношений;
ש1 — увеличение присутствия (Шехины, שכינה) аспекта Бога 1-го уровня: Элоаh (אלוה) в таблице 7+1 аспектов Бога.

Сегодняшнее пророчество:
  א × ז1 = ש1 (אלוה)
  התגשמות יחידת עוז (א) בזמן הזה
  hитгашмут ехидат оз (алеф) бе зман hазэ.
  Умножение (материализация) единицы мощи (алеф) на это время (время действия).

Для описания алефа א как универсальной единицы энергоресурса мы выбрали выражение ехидат оз, буквально единица мощи. Понятие времени первого уровня ז1, время действия, мы выразили словами зман hазэ, дословно это время, этот момент времени, в котором мы находимся здесь и сейчас. А для описания понятия умножения мы использовали слово иврита hитгашмут (התגשמות), означающее материализацию, осуществление: это наиболее точно описывает суть происходящего.

Правая часть формулы ש1 подразумевает увеличение Шехины, то есть присутствия аспекта Бога Элоаh, что выражается как увеличение участия Бога в наших практических действиях. Эту часть мы подразумеваем, а произносит ее Бог — Его конкретный аспект — называя Свое имя Элоаh.

Надо понимать, что наша работа вовлекает в действие колоссальную энергию. Если Мишкан как инструмент по сложности и мощности можно сравнить с ядерным реактором
(на самом деле Мишкан гораздо масштабнее), то наши действия, которые мы описываем как «умножение букв на время», будут подобны разгону этого реактора, то есть систематическому и серьезному повышению его мощности.

Это требует очень жесткой техники безопасности. Прежде всего, необходимо четко разделить категории 7‑го и 8‑го Дня; это касается как букв, так и времени. Мы работаем с единицами 8‑го Дня и временны́ми уровнями 8‑го Дня, но не 7‑го. Поэтому непосредственно перед формулой умножения мы добавили формулу авдала (разделение):

> אנחנו מבדילים בין מושגי יחידת עוז יום השביעי ליחידת עוז יום השמיני
> Анахну мавдилим бейн мусагей ехидат оз йом hа-швии ле ехидат оз йом hа-шмини.
> Мы разделяем между понятиями единицы мощи Седьмого Дня и единицы мощи Восьмого Дня.

В качестве второй меры безопасности нам предложили выполнить заземление. Мишкан, собранный в пустыне, был очень надежно заземлен (медными и серебряными подножиями)
. В нашем случае заземлением послужило слово олам (עולם), добавленное в заголовок: оно означает мир, то есть наш земной, материальный мир, прежде всего нашу планету.

Третья мера безопасности — формула из 28-го псалма Давида, но нам дали ее позже, 12 февраля (через неделю). Она приведена в конце сегодняшнего материала.

Кроме этого, мы добавили в заголовок общее название главы: Ваикра! Это значит: И воззвал. Бог воззвал, чтобы создать условия для увеличения Своего присутствия, и воззвал Он буквами иврита.

### Работа Мишкана

По итогам обсуждения, имея в виду изложенный выше контекст, мы произнесли следующее.

עולם! ויקרא!
אלוה, אל שדי, בעל, אל ידיד, אדוני, אל עליון, יהוה,
אל שלם!
קורבנות: חטאת, תודה, מעשר, תפילה, עולה, שלמים, ביכורים.
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מבדילים
בין מושגי יחידת עוז יום השביעי
ליחידת עוז יום השמיני.
אנחנו מרגישים,
אנחנו מעוניינים,
אנחנו מחליטים,
אנחנו מוכנים,
אנחנו מאמינים,
אנחנו מנבאים על
התגשמות יחידת עוז (א) בזמן הזה
לעבודה לפניך ולמען יום השמיני.
הקפאה! הצלחה! מליסה! השפעה!
משכן. סלה.
רחל: אמת!
תודה!
Олам! Ваикра!
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Корбанот: хатат, тода, маасер, тфила, ола, шламим, бикурим.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну мавдилим
бейн мусагей ехидат оз йом hа-швии
ле ехидат оз йом hа-шмини.
Анахну маргишим,
анахну меуньяним,
анахну махлитим,
анахну муханим,
анахну мааминим,
анахну менабъим аль
hитгашмут ехидат оз (алеф) бе зман hазэ
ле авода лефанеха у лемаан йом hа-шмини.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа!
Мишкан. Сэла.
Рахель: Эмет!
Тода!

Перевод:
Мир (Земля, реальность)! И воззвал (Бог)!
Элоаh, Эль Шаддай, Бааль, Эль Ядид, Адонай, Эль Эльон, Йоhваhа;
Эль Шалем!
Приближения: грехоочистительное, благодарность, десятина, молитва, всесожжение, мирное, первенки.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы разделяем
между понятиями единицы мощи Седьмого Дня и единицы мощи Восьмого Дня.
Мы чувствуем,
мы заинтересованы,
мы решаем,
мы готовы,
мы верим,
мы пророчествуем об
умножении (материализации) единицы мощи (алеф) на это время (время действия, здесь и сейчас)
для работы перед Тобой и ради Восьмого Дня.
hакпаа! hацлаха! Мелиса! hашпаа! (4 формулы воздействия)
Мишкан. Сэла (навеки).
Рахель: Эмет! (Истина!)
Тода (спасибо)!

Через неделю после этого, в Шабат 12 апреля, нам посоветовали в качестве общей техники безопасности произнести последнюю строку 28-го псалма Давида:
יהוה עֹ֖ז לְעַמּ֣וֹ יִתֵּ֑ן יהוה יְבָרֵ֖ךְ אֶת־עַמּ֣וֹ בַשָּׁלֽוֹם
(«Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром»; Пс. 28:11, в еврейской нумерации 29:11). При этом имя аспекта יהוה мы заменяем на общее имя Бога 8-го Дня Эль Шалем:

> אל שלם עֹ֖ז לְעַמּ֣וֹ יִתֵּ֑ן. אל שלם יְבָרֵ֖ךְ אֶת־עַמּ֣וֹ בַשָּׁלֽוֹם!
> Эль Шалем оз ле амо итен. Эль Шалем йеварех эт амо бешалом!
> Эль Шалем даст мощь (силу) Своему народу. Эль Шалем благословит Свой народ миром (шалом)!

Мы произнесли это 12 апреля в самом начале, но приводим здесь, так как по сути эта формула относится к работе этой недели.

1. Отметим, что вся работа по книге Ваикра будет продолжаться 8 недель. Этот год по еврейскому календарю невисокосный, поэтому три пары из 10 глав книги соединяются и читаются в одну неделю; к этому добавляется неделя Песаха.

2. Мы использовали это сравнение в работе Шабата 6 апреля 2024 года. Тогда наше внимание обратили на важное свойство нашей работы: Мишкан, как и реактор, невозможно просто «выключить», он действует и требует непрерывного внимания. Это значит, что, начав работу, нельзя останавливаться, нужно довести работу до конца — иначе может произойти ядерный взрыв.

3. Мы уже упоминали этот факт в примечании к работе 17 февраля 2024 года.